Aslında insanın hem iyiliği hem de kötülüğü yapabilme potansiyelini bir arada bulundurması, onun fiillerinin planlanmadigini ortaya koymaktadır. İnsana seçme hürriyeti veren Allah, kendi iradesini insan davranışları konusunda sınırlandırıp kulun tercih yapmasına imkan tanımaktadır.
Sayfa 27Kitabı okuyor
·
2 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.