Arapların en önemli toplumsal kurumlarından biri aileydi. Batı'da bu konuda çeşitli ve farklı görüşler yaygın olduğuna göre, bu aile hukukuna kısaca göz atmak yerinde olacak. Kadınların Muhammed döneminde, daha sonraki dönemlere kıyasla çok daha gelişmiş bir sosyal konuma sahip olduklarını hemen başta söyleyelim. Daha sonraki dönemlerde kadınların aleyhine yönelen olumsuz gelişmede Türk ve İran etkisinin yanında, hareminde önemli bir rol oynadığı kesindir. Örneğin İslamiyet’in ilk yüzyıllarında kadınların peçe taktırma, onları kendi kocaları dışındaki erkeklerden tamamen uzak tutma adeti yoktu. Daha önce adı geçen Ebu Hanife gibi Arap bilginleri, kadınlara yargıçlık (kadılık) görevinin bile verilebileceği görüşünü savunmuşlardır. Ayrıca bilimsel alanlarda incelemeler yapan ve dersler veren kadınların var olduğunu biliyoruz. Kadınların çok özgür bir hayat sürebildikleri Kurtuba Sarayında birçok şair kadın yaşamaktaydı.
··
18 görüntüleme
Ben bunun hep tersini duymuşumdur. Sanırım Maalouf haklı. Dinlerin halklar üzerinde etkisi kadar halkların dinler üzerindeki etkisi de çok.
#76755287 şurada da böyle bir bilgi okumuştum ama daha Türk islam tarihi hakkında yeterli okuma yapamadığım için fikrim yok doğruluğu hakkında.
Bu arada Maalouf haklı görünüyor :)
1 sonraki yanıtı göster
Cantaş yayınlarının çevirdiği Zehebi'nin Tarihu'l islam kitabının önsözünde Zehebi'nin 100 tane kadın hocası olduğu yazıyor
#76755287 paylaştığınız bu alıntıyı da toparlayınca, yani İslam anlayışı dışında her türlü kültürün kötü etkileri yüzünden kadının sosyal konumu geri plana itilmiş. Buhari ve Müslim'de kadınların geri planda olduğunu bas bas bağıran hadisler olması dışında problem yok. :)
Kadınların sosyal olarak geri planda olması nedenleri arasında Türk kültürünü göstermesi zaten inanılmaz. Tam tersi olduğunu anlatmaya izaha gerek bile yok. Saçmalıkta çığır açmış...
Yazarlar yabancı olunca, inanması daha kolay oluyor tabii, hazırda bekleyen kitleye. :) Yazdıklarım da size değil, alıntının içeriğinedir.
Aşağıda verdiğim yazar 13.yy'da yaşıyor. Hadislerin toplanmasından 300-400 yıl geçmiş mezhepler çoktan oluşmuş fakat yine de siz bilirsiniz. Yazarların yabancı oluşu ile durumun ilgisi yok. O yüzyıllarda durumun farklı olduğunu görmek için yabancı yazara ihtiyaç yok.
3 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.