Önsöz
Çalışmanın GİRİŞ kısmında, genel anlamda bilgi kavramı; gündelik, bilimsel, estetik, dinî ve felsefi nitelemeleriyle belirlenip-özelleştirilen yanıyla ele alınmıştır.
BİRİNCİ BÖLÜM bir felsefe problemi olarak bilgi konusuna ayrılmış, epistemoloji olarak adlandırılan bilgi problemi irdelenmiştir. Felsefi yaklaşıma bağlı kalınarak, mistik bilgi imkan ve sınırı açısından araştırılmıştır.
İKİNCİ BÖLÜM, bir anlamda İbn Arabi'nin fikri mirasını da ortaya koyarak, Müslüman filozofların ve sofilerin O'nun ma'rifet anlayışına katkısını belirlemeyi hedeflemiştir. Tesbit edebildiğimiz kadarıyla, filozofların ve sufilerin bilgi anlayışı ve tarihi süreç takip edilmeye çalışılmıştır. Bu amaçla da, İbn Arabi'nin felsefi ve sûfi öncüleri diye iki ana başlık altında ele alınmış, fikri gelenek, tarihsel perspektiften de, takip edilmeye özenilmiştir.
ÜÇÜNCÜ ve son bölüm, İbn Arabi'nin düşüncesinde insan ve bilgi konusuna ayrılmıştır. Çalışmalarımız bize, İbn Arabi'nin ma'rifet dediği bilme biçimi; O'nun insan, buna olarak, kısmen de olsa, evren ve Tanrı hakkındaki fikri hesaba katılmadan değerIendirildiğinde yeterince anlaşılamaz olduğunu dûşûndûrdû. Bu nedenle de, bu bölümde, O'nun hakkındaki düşüncesinin de bir özetini çıkarmaya çalıştık. Nihayet, bireyin özgün iç deneyimine dayanan, ma'rifet anlayışım ele aldık. Rüya, ilham ve vahy olarak nitelenen aracısız bilme veya, herhangi bir çıkarımla ulaşılamayan bilmenin, Tanrı'yı bilmenin değerinin izahı ile bu bölüm tamamlandı.
SONUÇ kısmında da umumi bir tahlil yapılmaya çalışılmıştır. Çalışmamızı, büyük ölçüde, İbn Arabi'nin Fûtühâtû'l-Mekkiye'sine dayandırdık. Bilgi konusuna yer verdiği diğer eserleri ve irili ufaklı risalelerinden de yararlandık.
Sayfa 8 - İnsan Yayınları, 1. baskı, Şubat 1997Kitabı okudu
·
5 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.