Kitabın adından dolayı, uzun zamandır merak ederek okumaya karar verdiğim bir kitaptı. Fakat okumaya başladıktan sonra kısa bir süre içerisinde benim düşündüğüm içerikte olmadığının farkına vardım. İçerik bakımından yaklaşmamız gerekirse, insanın bütünüyle mizaç bakımından davranış ve düşünce ortaya koyduğunun tezini öne sürmesi biraz sığ bir yaklaşım olmuş. Geriye kalan onlarca etken ve en önemlisi özgür iradenin bütünüyle anlaşılmaktan yoksun kılınması beni rahatsız etti. Kendi bağlamında tutarlı fakat çok eksik ve sığ kalındığını tekrar tekrar söylemek istiyorum.
·
13 Gösterim
4 Yorum
Lütfen giriş yapınız.
Serdar Görkem Saka
Gönderi Sahibi
Yorumunuzu zaman aralıklarıyla katman katman düşünerek yanıtlayacağım. Eğer somut olarak insanı makineye benzetecek olursak, söylediğiniz gibi çağdan çağa değişen eğitim anlayışları, düşünce anlayışlarının ardında yatan temel değişiklik sebebi de iradenin ta kendisidir. Makine düşleyemez, düşünemez, üretir; fakat direktifle. Direktifi sağlayan ise saf akıldan yahut düşünceden öte değildir. İnsan ise duygunun, düşüncenin, çevresel etmenlerin, mizacın ve daha sayabileceğimiz onlarca faktörün etkisi altındadır. Dolayısıyla insanı bir makineymişçesine nitelemek aklı/us'u düşünceyi ötelemek/reddetmektir.
Bu kitap farkınalığın temel taşlarından biridir benim için, daha insanı bir düzenin habercisi, kişiliğin oluşumuna dair geniş bir araştırma yaptıktan sonra yine okumanızı tavsiye ederim
Serdar Görkem Saka
Gönderi Sahibi
Tavsiyeniz üzerine, vakit geçtikten sonra tekrar bir okuma yapacağım fakat, kişiliğin oluşumu yalnızca mizaca dayanmaz. İnsan da bir makine değil, bir makineden çok daha fazlasıdır. Tavsiyeniz için teşekkür ederim.
Serdar Görkem Saka
Gönderi Sahibi
Kesinlikle, dilerim bir gün yollarımız istençle birlikte kesişir. İyi okumalar ve anlamlı günler dilerim.
Günden güne deneyimledikçe düşündükçe okudukça, insanın karmaşık ancak öngörülebilir bir makine olabilme düşüncesi aklımda daha çok yer buluyor.
Serdar Görkem Saka
Gönderi Sahibi
Söylediğiniz ve arkasında deneyimlediğiniz tez, psikoloji alanında da "ortalama insan" olarak geçerli olan insan tipleri için geçerli olabilecek bir tez. Bunu uzun uzadıya tartışmak isterim. Varoluşçuluğu savunan bir insan olarak insanın temel olarak bir makineden daha fazlası olduğunu söylerim. Nitekim arkasında durduğumuz, insanlara anlattığımız duygu ve düşüncelerin ötesinde anlatamadıklarımız da zaman zaman ağır basabilir. Bunu da belirleyen düşünce gücü olabilir.