Karayel bozkır
@goodwill
Anılar, yaşamımı delik deşik etti!
Eskişehir
Balıkesir, 11 November
21 reader point
Joined on September 2017
Şu anda okuduğu kitap
camper, vitrinine canlı model koymuşlar. Oğuz Atay'ın beyaz mantolu adam öyküsünden mi ilham almışlar.
Reader Follow Recommendations
Fransız Devrimi neye yaramıştı? Biyologlara kalsa, asla Bastille hapishanesine saldırmazlardı. İnsanlar bir politik devrimin veya sosyal reformun kendilerini mutlu edeceğini düşünür ama aslında biyokimyamız onlara her seferinde aynı oyunu oynar.
Sayfa 380 - Para, toplumsal statü, Plastik cerrahi, güzel evler, iktidar konumları, bunların hiçbiri size mutluluk getirmez, uçup gitmeyen gerçek mutluluk sadece serotonin, dopamin ve oksitosin sayesinde olur.Kitabı okudu
Dikkatle okunması gerekilen sayfalar. Rahatsız olmayın. Şüphe edin :)
Dharma veya Dhamma olarak bilinen bu öğreti Budistler tarafından doğanın evrensel yasası olarak bilinir. Modern fizikte e'nin hep mc²'ye eşit olması gibi, ''acı arzudan doğar'' kuralı her zaman geçerlidir. Budistler bu yasaya inanan ve bunu tüm faaliyetlerinin dayanak noktası yapan insanlardır. Tanrıya inanç ise onlar için fazla önem taşımaz. Tektanrılı dinlerin ilk prensibi şudur: ''Tanrı vardır. Benden ne istiyor?'' Budizmin ilk prensibi ise ''Acı vardır. Acıdan nasıl kaçınabilirim''dir.
Sayfa 227 - Günümüz budist veya Hindistan coğrafyasında Tibet'teki Bon ve Japonya'da Şinto tanrılarına inanılmakta. Ve Buddhaya renkli çicekler, güzel kokulu tütsüler, şeker ve pirinç sunmakla uğraştıkları gözlemlenir.Kitabı okudu
Dinler, yasalarımızın insanların kaprisi değil, mutlak ve üstün bir otorite tarafından bazı temel yasaların eleştiriden muaf olmasını sağlayarak toplumsal istikrarı sağlar. Dinin kritik önemdeki tarihsel rolü imparatorluk ve para gibi kırılgan yapılara adeta insanüstü bir meşruiyet, eskitme etkisi vermesidir.
Neden çok farklı kültürlere mensup ve çoğu konuda pek de anlaşamayan Çinli, Hintli, Müslüman ve İspanyollar altına olan ortak inancı paylaşıyorlardı? Neden örneğin İspanyollar altına, Müslümanlar arpaya, Hintliler deniz kabuğuna ve Çinliler ipeğe inanmadılar?
Binlerce yıl boyunca filozoflar, düşünürler ve peygamberler parayı lanetleyerek onu tüm kötülüklerin kökeni olarak gösterdi. Öyle olduğunu kabul etsek bile para aynı zamanda insan hoşgörüsünün doruk noktasıdır. Para dilden, devlet yasalarından, kültürel yasalardan, dini inançlardan ve toplumsal alışkanlıklardan daha açık fikirlidir. Para insanlar tarafından yaratılmış ve neredeyse tüm kültürel farkları aşabilen tek güven sistemidir. Ayrıca, din, cinsiyet, ırk, yaş ve cinsel yönelim üzerinden ayrımcılık yapmaz. Para sayesinde birbirini hiç tanımayan ve güvenmeyen insanlar etkin işbirlikleri yapabilirler.
Sapiens'in yaşaması için kazanması gereken ilk özellik işbirlikçi olabilmektir.
Hakan Günday (Daha) da ''İnsanın ilk kullandığı araç yine bir insandı.'' der.
Sayfa 189 - Ticaret iki noktayı birleştirdiğinde, arz ve talep taşınabilir malların fiyatını eşitler.Kitabı okudu
Bireysel özgürlüğün en üst seviyeye çıkmasını istiyor muyuz?
Demokratlar; fakirler, yaşlılar ve muhtaçlara yardım edebilmenin bedeli vergileri artırmak da olsa daha eşit bir toplum istiyorlar, bu da insanların paralarını istedikleri gibi harcayabilme özgürlüğüne engel oluyor. Paramla çocuklarımı üniversiteye yollayacakken neden devlet beni sağlık sigortası almaya zorlasın ki?
Sayfa 171 - Modern dünya özgürlük ve eşitliği bir araya getirmekte zorlanmakta. Bu bir hata değildir. Çelişkidir. İnsan kültürünün ayrılmaz parçasıdır. Kültürün motorudur.Kitabı okudu
Tarım devrimi faydalı mıdır ?
Tarafların bir kısmı bu devrimin insanlığı gelişim ve refah yoluna soktuğunu öne sürerken, diğerleriyse bunun bir lanetlenme anlamına geldiğinde ısrar ederler.
Sayfa 109 - Hiçbir karmaşık tarım toplumu avcı toplayacılığa geri dönerek varlığını sürdüremez. Yol nereye gidiyorsa, artık geri dönüş mümkün değildir. Evcilleşmiş Sapiens için yol artık bir durma biçimidir.Kitabı okudu
Bilişsel devrim'in temel mirası kurgu.
Kurgunun ortaya çıkışı sayesinde, aynı genetik yapıya sahip olan ve benzer çevre koşullarında yaşayan insanlar, çok farklı hayali gerçeklikler yaratabiliyor ve kendilerinin farklı normlar ve değerler aracılığıyla ifade edebiliyorlardı.
Sayfa 57 - Sapiens için etrafında tek bir doğal yaşam biçimi olmadı. Aksine ,akıl almaz genişlikte kültürel tercihler konuydu.Kitabı okudu
