"Romanda, şiirde, nüfusun çoğunluğunu oluşturan kırsal kesim insanlarına seslenen ürünler verilirken, resimde kentsoylu insanların kalıplaşmış beğenilerine yer vermek, resim sanatında yozlaşma eğilimi oluyor bence. Ulusallık biçimde ve özde tutarlı ve ısrarlı olmayı gerektirir. Bu kararlılık, bu tutarlılık, bu sanat birikimi, sanatı ulusal yapar. Hep söylerim, öz doğurur, biçim yoğurur ...
Özgün sanat yapmanın belli bir kuralı yoktur Doğuda da batıda da halk sanatında, saraylı sanat ( minyatür) bunların hepsinden yararlanılacaktır Göstermelik konularla sanatta ulusallığa gidilmez.
Sayfa 52 - 30 ekım 2000Kitabı okudu
Sigara paketlerine resmini çizdiğim
Körpe fidanlara adını yazdığım
Karam, karam
Kaşı karam, gözü karam, bahtı karam
Sıla kokar, arzu tüter
Ilgıt ılgıt buram buram.
Ben beyzade, kişizade,
Her türlü dertten topyekün azade
Hani şu ekmeği elden suyu gölden.
Durup dururken yorulan
Kibrit çöpü gibi kırılan
Yalnız sanat çıkmazlarında başını kaşıyan
Artık otlar göstermelik atlar gibi bedava yaşayan
Sen benim mihnet içinde yanmış kavrulmuşum
Bedri Rahmi Eyüboğlu
Hayatımızın akışında göstermelik değişiklikler yapacak olursak kendimizi inkar etmiş, dolayısıyla hayatın anlamına ilişkin saygımızı yitirmiş olacağımızı düşünüyorduk.
Sayfa 56Kitabı okuyor
Bilerek ya da bilmeyerek karanlığı çağırdığımızda sorun yaşamaya devam ederiz .
Göstermelik olanı seçtiğimizde,örselenmemiz sürer.
Ruhuma yayılan esenlik, gönlümü sarmalayan vecd, içimi kaplayan huşu, gözlerimi koruyan aynalı gözlük ve dizlerime inen bermuda şortla; ense yaparak ıssızlığa bırakılmış, kilden bir heykel; ipini koparmış bir kukla gibiydim.Gezegenin kıyısına iliştirilmiş, göstermelik bir hayat belirtisi...
Mobbing Bank Diyor ki;
Tekelleşmis Sözde Rekabet
Parayı tefecilerin kontrolünde olmaktan kurtarmazsak parayı yüksek bir maliyet ile tüketmek zorunda kalırız.
Maliyetli para kullanmak tefecilere paranın zaman değerini kaptırmak demektir.
Karşılıksız paranın karşılığı olan paradan daha fazla kullanıma sunulduğu bir ekonomide hiç bir kimsenin ömrü paranın zaman
İnsanların kriz anında yaptıkları şeylerin aslında gerçek benlikleri olup olmadığını merak ediyordu. Göstermelik ve sosyal tüm terbiyelerinden arınmış halleri. Her şey tıkırındayken düzgün davranmak kolaydı. Fakat kıyamet koparken düzgün davranabilmek tamamen başka bir konuydu.
Sayfa 205Kitabı okuyor
Dünya Gıda Gününde Türkiye'de Gıda Güvenliği
Geçtiğimiz günlerde, "Dünya Gıda Günü" bütün dünyada olduğu gibi ülkemizde de bazı etkinlikler ve toplantılarla kutlandı. Ancak ülkemizdeki vahim şartları gözümüzün önüne getirdiğimiz zaman bu toplantıların göstermelik olmanın ötesinde bir mana taşımadığı düşüncemiz ağır basmaktadır. Çünkü Gıda Güvenliğinin neresinden tutarsak elimizde kalıyor, neresine dokunursak dökülüyor. Cünkü bu konunun gercek sahibi (var da) yok ortalıkta.
Beyefendi siz aşk nedir bilmiyorsunuz. Aşka aşık olduğunuzu söylerken kendinize hayran olduğunuzu ve çiçeği böceği kendinize hizmet ettiren birer aracı olduğunu gizleyerek sözde yaptıklarınızi çapkınlık adı altında zikrederek sahte gülücüklerle göstermelik sevgilerle hayatınıza girip çıkan kadınlarla siz aşkı öğrenemeyeceksiniz.
…nevrozum da bir gize dönüşmüştü ama bu kez utanç verici bir giz, bir yenilgiydi; ama bana her işi zamanında yapma alışkanlığı ve çalışkanlık aşılamıştı. O günler sorumluluk yüklenmeyi öğrenmeye başladığım günlerdir. Bir işe yarayacaksam bunu ilk önce kendi iyiliğim için yapmam gerekiyordu, göstermelik değil.
"İnsanları haksız yere hapse atan bir yönetimde adil bir insanın ait olduğu yer hapishanedir.
...
Hapisten çıktığımda... İçinde yaşadığım devleti daha berrak bir şekilde görmeye başlamıştım. Arasında yaşadığım insanların komşu ve arkadaş olarak ne kadar güvenilebilir olabileceğini, aslında iyi gün dostu olduklarını, doğru olanı yapmaya pek de hevesli olmadıklarını, önyargılarıyla ve batıl inançlarıyla benden Çinliler ve Malaylar kadar ayrı bir ırkın mensubu olduklarını, insaniyet namına, hatta kendi mülkleri için feda edecekleri şeylerde hiçbir riske girmediklerini, nihayetinde hiç de asil olmadıkları halde hırsıza hırsızın onlara davrandığı gibi davrandıklarını ve birkaç ayine göstermelik katılıp birkaç dua ederek ve dümdüz ama beyhude bir yolda yürüyerek ruhlarını kurtarmayı umduklarını gördüm. Bu söylediklerim komşularıma karşı biraz insafsız hükümler olabilir çünkü çoğunun, köylerinde hapishane gibi bir kurum olduğunun farkında bile olmadığını düşünüyorum."
İthaki Yayınları, 2019.Kitabı okudu
İSLÂM MEDENİYETİNİN İNSAN HAYATINA TESİRİ
İslâm dini kolay ve makûl bir dindir .İslâm dini evhâm, hurafe ve mitolojilerden uzak, bedahet ve hikmetlerle dolu eşsiz bir dindir. İslâm dini, beşer tecrübesinden, insanların koymuş olduğu kanun ve ölçülerden uzak semâvî bir vahy ve ilâhî bir talimattır. İslâm dini, tapusu sağlam, temelleri muhkem, üstün bir medeniyettir. Bu medeniyette takva, iffet ve emanet rûhu hüküm sürer. Üstün ahlâk, mal ve makâmın üzerinde tutulur.
Rûh, içi boş, göstermelik motiflere fedâ edilmez. Böyle bir medeniyette, bütün insanlar eşittirler. Takvâdan başka bir üstünlükleri yoktur. İnsanlar âhiret hayatına büyük önem verirler. Ruhlar rahata kavuşur huzur bulur, kalpler huşû içinde mest olur. Hayat sahnesinde kavgalar, döğüşler ve azgınlıklar azalır. Husûmet tohumları ve düşmanlıklar yavaş yavaş kaybolur.
İslâm hükümeti, öyle bir hükümettir ki, idaresi altında bulunan bütün insanlar eşittirler. İslâm hükümeti zayıfların hakkını kuvvetlilerden alır. Halkın evlerini ve mallarını koruduğu gibi ahlaklarını da korur. Halkın canlarının, ırz ve namuslarının bekçisidir.
Sayfa 191 - KayıhanKitabı okuyor
"Eşek"ten "Kalem"e kadar türlü isimler altında ve göstermelik cambazhane hayvanlarına mahsus bir hürriyet içinde gazete,o zamanki galip ve hâkim seciyesiyle,doğrudan doğruya kozmopolitlik ve köksüzlüğün idare ettiği bir iflâs curcunası...
Sayfa 508
İnsana acı çektirildiği gerçeğinin karşısına çıkmak yerine imaj cilası atıldı, dışa karşı gerçek duyguları bastıran göstermelik duygular sergilendi. Göstermelik duygular bir imajın korunmasına yönelikti ancak ne olaya katılanlar, ne de izleyiciler gerçek duyguları algılamadılar. Duyguların taklit edilmesi karışıklık yaratıyor: Gerçek olmayan duygular bize duyguymuş gibi sunulduğunda bunları daha önce gelişen soyut düşünce süreçlerinin bir ifadesi olarak tanımakta zorlanıyoruz. Ama düşünceyi duygu olarak yorumlayıp tersine çevirenler, gerçekten hissettiklerine kendileri inandıkları için biz de, her ne kadar kuşkularımız ve çekincelerimiz olsa da, onlara inanma eğilimi gösteriyoruz.
Sayfa 94Kitabı okuyor
