Tözeleri onbeş, yirmi arası
Sarısı, esmeri, akı, karası Çıplakların bir peştemal darası Kızarırlar gül gül göz kantarında
Aziz Bey’in dramı Maryam’ başlar. çünkü ona aşık oldu. bu aşk, kör bir göz, felçli bir sağ kol, tekleyen bir kalp gibi, ona hep acı verdi ama onunla birlikte yaşadı.
Sayfa 17
Dedenin işlevi ve rolünde meydana gelen değişime rağmen, özellikle modernleşme sürecinde dedelere yönelik eleştirilere karşın Alevi bireylerin dedeye bağlılık dışında yapabilecekleri bir şey yok. Yani dede kabul etmemenin anlamı Sünnileşmektir. Bu da asla istenmeyen hatta her şeyden daha fazla kaçınılan ve ürküntü duyulan bir durumdur. Bu bakımdan dedelere yönelik eleştiriler, dedelik kurumu üzerinden gelişmekle beraber, talip için dedeye bağlılık dışında bir çıkış yolu yoktur. Esasen iki yönlü bir tutum her geçen gün derinleşmektedir. Çünkü dedenin talipleri üzerindeki etkisi ve yerine getirdiği hizmetleri göz önünde tutulunca daha da daralmaktadır. Böyle olunca nikah işlemlerinin yürütülmesi için resmi makamlara, cenaze işlerinin yürütülmesi için Sünni imama, işlenen suçlular için mahkemeye başvurulmakta ve bu haliyle sosyal hayat, bilginin kaynağı olan dedenin kontrolünden çıkmaktadır.
Dedenin zayıflayan işlevine karşın Sünnileşmek olarak gösterilen ve toplumsal bir baskı unsuru ve tehdidi olarak sunulan durum karşısında, dedelerin sembolik ve folklorik görüntüye yakın rolü devam etmektedir.
Memleketimizin yüksek yararlarına aykırı,
Göz yummak yanı başımızdaki bir tehlikenin
Günden güne büyümesine bu çılgınlıklarla.
Sayfa 94
“Herkes çok iyi bilir ki, bazen bir saatlik süre insana ömür kadar uzun gelirken, bazen de göz açıp kapayıncaya kadar geçip gider. Zamanın garip kısalığı uzunluğu, o saat içinde yaşanan olaylara bağlıdır. Çünkü zaman, yaşamın kendisidir. Ve yaşamın yeri yürektir.”
Sayfa 65Kitabı okuyor
"Bugünlerde kitap taşıyan birini görmek gerçekten göz yaşartıcı..."
