İstanbul'da birbiri peşine gök gubbe altında yankılanarak berrak ve serin bir pınarın suyu gibi akıp giden ezan sesini dinlemek insanda garip duygular uyandırıyor. Fanatik duyguları tahrik etmediği sürece Türkler, dünyanın en sakin ve en anlayışlı insanları.
Gubbe
Söylemek bile gereksiz, soyutlama olmadan sanat diye bir şey olmaz. Aksi takdirde sanatta herhangi bir şeyin temsil değeri kazanmasına olanak kalmaz.
Sayfa 74 - Györg Lukacs, Gerçeklik Değerlendiriliyor, Alkım Yay. İstanbul, 2004Kitabı okuyacak
Gubbe/Mütekammis
İyi yazabilmenin temeli yeniden yazmaktan geçer: oyunu kazandığınız ya da kaybettiğiniz yer burasıdır.
Bu fikri kabul etmek zordur. Hepimizin içinde ilk taslağımıza karşı duygusal bir bağ vardır ve mükemmel olmadığına inanmak istemeyiz. Ama neredeyse her zaman eksikleri vardır. Çoğu yazar ilk seferlerinde demek istediklerini aktaramaz, ya da bunu yapabilecekleri en iyi şekilde başaramazlar. Bir anda çıkan cümlelerin her zaman bir gediği vardır. Net değildir, mantıklı değildir, gereksiz sözcüklerle doludur, kulağa kötü gelir, fazla iddialıdır, sıkıcıdır, klişe doludur, ritmi yoktur, anlam karmaşası vardır, önceki cümleyle alakasızdır... Bunların hepsi mümkündür. Sonuç olarak önemli olan şudur ki, kendinizi net bir şekilde ifade etmek istiyorsanız gerekli tamiratı yapmalısınız.
Sayfa 96 - 2014, İkinci Bölüm - Yöntemler: Yeniden Yazmak, İstanbul, Altıkırkbeş Yay.
Gubbe/TF
Gerçeklik, ona inanmayı bıraktığın vakit kaybolup gitmeyendir.
Sayfa 86 - İkinci Adam Yay. 2020
Gubbe /Gussadâr /Mütekammis /Mim
... bilinmedik görünümler, değişen gece, beklenmedik anılar, tutkunun kehanetleri, düşüncelerin, duyguların, nesnelerin kaynaşması, sonsuz çıplaklık, yararsız amaçlı dizgeli girişimler ve çok yarar sağlayan yararsız amaçlar, mantığın dengesizliğe varıncaya kadar tozutması, baş eğmez usa erişinceye kadar saçmanın kullanımı, işte bunlar, — yoksa seslilerin, sessizlerin, hecelerin, sözcüklerin az ya da çok ustalıkla, az ya da çok başarılı bir araya getirilmeleri değil — işte bunlar bir şiirin uyumuna katkıda bulunurlar. Davullara, kemanlara, dizemlere (ahenk, ritm) ve eşek kulaklarına layık korkunç kafiye konserine gereksinimi olmayan uyumlu düşünceyi konuşmak gerekir. Şaşı bakan bir şarkıcı kız ve gözleri bilinen bütün dillerde ve kendi bulduğu öteki dillerde «seni seviyorum» diyebilen bir dilsiz kadın tanıdım.
Sayfa 144 - Adam Yay. 1984, İlk Eski Görüşler
Mütekammis /Hemmedâ /HK /Gubbe /Mim
Ozan yöneltilir, yönlendirilir. İstediğini değil, yapabildiğini yapar. Koşullar, belli belirsiz bir biçimde ona zorlarlar kendilerini. Sevdiği kadından söz etmek ister, kuşlardan söz eder; savaştan söz açmak ister, aşktan söz eder.
Bu yüzden, şiirinin adını onu yazıp bitirdikten sonra bilebilir ozan.
Sayfa 140 - Adam Yay. 1984, Bugün Şiir
Gubbe
Eşya karşısında takınılan tavır nasıl günümüz teknolojisini doğurmuşsa, günümüz teknolojisi de kendine mahsus bir bakış açısını insana aşılamıştır.
Gubbe
Yalnız benzetmeler değil, kelimelerin kendileri bile gerçeğe tam tamına tekabül etmekten uzaktır çoğu zaman. Ama bir durumu, başka bir durumla açıklamak zihne esneklik kazandırıyor denilebilir. Zihni esnek tutmak esas olmalıdır, çünkü sonsuz bir akış içinde bulunan hayat, düşünceleri hep gerisinde bırakacaktır.
Düşünceyi esnek sınırlarla korumak hayata ters düşmeyi bir ölçüde önler.
''Aşık'ız diyen çok, ait olmadan
Cemevine girsem zahit olmadan
Cebrail, Adem'e şahit olmadan
Gubbe-i Rahmanda tektik erenler
Gandili gudrette tektik erenler...''
- Davut Sulari
Gubbe / Mim
Büyük bir şiiri okumadan önceki insanla okuduktan sonraki insan arasında bir fark vardır.
