Gün Işığı
@gun_isigi1
Okuyan insanları sevin azizem ...
Birgün roman okur, hayatı tanır.
Birgün Hakk'ın kitabını okur ,Yaradan'ı tanır.
Gün gelir yüreğini okur ,seni tanır.
Velhasıl ; okuyan insanları sevin...
Vesselam ...
طالبة العلم
Arapça
Batman
3 okur puanı
Şubat 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Anne ve babalar! Siz bereketin kaynağısınız. Size rahmet yağacak ve ektikleriniz büyüyecek; büyüttükleriniz başımıza dik tutacak, ümmetimizi çoğaltacak, çoğalan ümmetimizle Peygamberimiz sevinecek ,O sevindikçe de Allah bizi sevecek.
Evlilik Cihattır
Cihat; Allah için zora katlanmak, Allah'ın adını yüceltmek, nefis ve şeytanla savaşmak ise evlilik pekâlâ cihattır. Allah'ın adının yücelmesi için meydanlarda koşturacak, eli kalem tutacak, dili Hakkı haykıracak, mal infak edecek müminler evliliğin ürünü olarak dünyaya gelecektir.
Evlilik; huyu suyu farklı, meşrebi farklı iki insanın Allah'tan bekledikleri karşılığında sabırla birbirlerine tahammül etmelerinin adıdır.
" sizden birinin şükreden bir kalbi, zikreden bir dili ve ona ahiret işinde yardım edecek mümin bir eşi olsun."
Şükür ve zikir en mukaddes kavramlardan ikisidir. Bu iki kavramın yanındaki üçüncü kavramın mümin kadını olması düşündürücü değil midir?
Bu kadına da ahiret yardımcılığı görevi yüklenmektedir. Kadın fitnedir ama ahiret yolunun en güçlü yardımcılarındandır. Bu hadisten anlaşıldığı gibi kadın; zikir kadar, şükür kadar vasıflıdır.
Okur Takip Önerileri
Saliha Kadın
Saliha kadının iki yönü vardır.
Bir yönü Rabbine karşı olan yönüdür ki bu yönü erkekle aynıdır. Erkek, Allah'ın dinini yaşama gayreti içinde olduğunda Salih mümin olur.
Kadın, Allah'ın dinini yaşama gayreti içinde olduğunda o da Saliha mümin olur.
Bunun için kadının, Rabbine bakan bir yönü vardır diyoruz.
Bir de kadının evine ve eşine bakan yönü vardır. Hadislerde özellikle vurgulanan Saliha kadın, bu yönüyle kadını ele almaktadır. Kadının evdeki ve eşi ile olan ilişkileri, onun Saliha olup olmadığı konusunda ipucu vermektedir.
Hadis-i şerifler esas alınarak yapılacak bir incelemede şu hususların kadınları Salihalık vasfı ile donattığı görülecektir:
√ Eşe karşı iyi davranma , onu Allah rızası için beraberinde bulunduğu bir nimet olarak görme , eşin bunu anlayamamasını bile anlayışla karşılayıp Allah'tan ecrini bekleme,
√ Cinsel ihtiyaç konusunda sağlıktan kaynaklanacak bir özür dışında ağırdan almama , özellikle reddetme tavrı göstermeme ,
√ Eşin malına karşı savurgan olmama ,
√ Eşi , gıyabında güvenle koruma ; eşin gözünün arkada kalmaması,
√Eşe ahiret amellerinde yardımcı olma, onu ibadete ve infak gibi zorlanacağı işlere teşvik etme,
√ Dogurmaktan kaçınmama,
√ Evden çıkmayı aşırılaştırmama, ev ağırlıklı bir hayat tarzı sürdürme ,
√ Giyim kuşamda ve tavırlarda erkeklere benzememe,
√ Teşekkür eden bir dil sahibi olma.
Sığınağımız..
Evlerimizi akşam yatmak için, acıkınca da doymak için girilen yerler olarak değil fitnelere karşı korunağımız, riddete karşı iman kalemiz, cehalete karşı eğitim alanımız olarak görmeye mecburuz. Evlerimizden göklere doğru yükselen nur , bizim amellerimizin nuru olmalıdır.
Ey nefsim !
Sence şu iki seçenekten hangisi senin için daha hayırlı olurdu:
Dünyada yaşadığımız sayılı günlerde, Allah'a kulluk için sabredip sonra da sayısız ve bitmeyecek nimetleri almak mı, yoksa tam tersi mi?
Yusuf (a.s.) , arkadaşlarına sık sık "insanların çoğu şükretmezler" , " insanların çoğu bilmezler" hatırlatmasını yaparak, çoğunluğun aklı, bilgisi ve davranış kalıpları ile değil kendi özgür ve fıtri akıllarıyla hareket etmelerini ima etmiştir.
Demek ki, davetçi muhatabını genel geçer olumsuz inanç ve değer yargılarından koparmalı, onların fıtri vicdanına seslenmelidir.
İffet gömleği..
Yusuf'un ikinci gömleği , arkadan yırtılan iffet gömleği idi. Bu gömlek mısır sosyetesinin en önde gelen kadınlarından birinin yaman fitnesine o güçlü iradesiyle direnirken arkadan yırtılan gomlekti ve alnının akıyla çıkışını sembolize ediyordu.
Mağdur , mazlum ve masum ...
Yusuf (a.s.)'ın çocukluk dönemi bir gömlekle;
üzerine yalancı kan bulaştırılan 'kanlı gömlek' ile simgelenir . Bu gömlek bir yandan Yusuf'un kıskanç , sevgisiz ve mağrur kardeşlerinin yalana , hileye , azınlığa, taşkınlığa dalmışlıklarını simgelerken , öbür yandan da Yusuf'un meleksi masumiyetini , mağduriyetini , mazlumiyetini simgeler..
Masum ,günahsız Yusuf mağrur kardeşlerinin gadrine uğradığı için mağdur , zulmüne uğradığı için mazlumdur.
Kişinin kalbi malıyla birliktedir..
Ensar'dan bir adam Resulullah (s.a.v.) ' e geldi ve "Ey Allah'ın Resulü! Bana ne oluyor ki ölümü sevmiyorum?"dedi .
Allah Resulü "malın var mı?" diye sordu.
Adam "Evet ey Allah'ın Resulü" dedi.
Allah Resulü " malını öne geçir yani ölmeden önce ulaşması gereken yere gönder ."buyurdu.
Adam " Ey Allah'ın Resulü! Buna gücüm yetmez " dedi.
Allah Resulü" Şüphesiz kişi malıyla beraberdir .Eğer onu önceden gönderirse , ona kavuşmak ; geride bırakırsa, onunla beraber geride kalmak ister " buyurdu .
Selamün aleyküm değerli arkadaşlar . Maalesef hesabım kapandı ,bu benim yeni hesabım .
