Dördüncü Sual: Mahbuplara olan aşk-ımecâzî aşk-ı hakikîye inkılâb ettiği gibi, acaba ekser nasda bulunan dünyaya karşı olan aşk-ı mecâzî dahi bir aşk-ı hakiki'ye inkılâb edebilir mi?
Elcevap: Evet, dünyanın fâni yüzüne karşı olan aşk-ı mecâzî, eğer o âşık, o yüzün üstündeki zeval ve fena çirkinliğini görüp ondan yüzünü çevirse, bakî bir mahbub ararsa, dünyanın pek güzel ve âyine-i Esmâ-i İlâhiyye ve mezraa-i âhiret olan iki diğer yüzüne bakmağa muvaffak olursa, o gayr-i meşru mecâzî aşk, o vakit, aşk-ı hakikîye inkılâba yüz tutar. Fakat bir şart ile ki, kendinin zâil ve hayatiyle bağlı kararsız dünyasını, hâricî dünyaya iltibas etmemektir. Eğer ehl-i dalâlet ve gaflet gibi kendini unutup, âfâka dalıp, umumi dünyayı hususî dünyası zannedip ona âşık olsa tabiat bataklığına düşer boğulur. Meğer ki harika olarak bir dest-i inayet onu kurtarsın.
Sayfa 11 - Bence (bu mecazi aşk yolu hakikate çıkmak için tehlikeli bir yoldur. İlim yine en güvenilir yoldur diye düşünüyorum. Allah-u âlem. Çünkü bu mecâzî aşkta ister dünya ister insan olsun çokça hataya düşme payı ve çokça pişmanlık duyma ihtimali kuvvetlidir. A
Biz kimiz, Peygamber Efendimiz Aleyhisselâm'ı müdafaa etmek kim? Bizim için bütün iyi, güzel, has, tatlı, bal olan Efendimiz Aleyhisselâm ve O'nun bütün getirdiği, emrettiği ve tavsiye ettiğidir. O'na leke sürmek isteyen ancak kendini cehenneme sürer. Bazı güruha cevap yetiştirmek içün kendinizi yormaya hacet yoktur. "Leküm dinüküm veli yedin" ayeti bize kifayet eder biiznillah.
Rivayetlerin çoğalması, sahih olan ile zayıfın ayrıştırılma zarureti ve insanların ilimden uzaklaşması neticesinde bazı âlimler, bu kaideleri bir disiplin haline getirip 'Mustalahu'l Hadis' ilmini ortaya çıkardılar. Bu, diğer tüm ilimler için de geçerlidir. Bunları inkâr edip 'Bu ilimler, bu isimlerle Nebi (s.a.v) döneminde mevcut değildir.' demediğimiz gibi Tasavvufu da inkâr etmemeliyiz. Tasavvuf, Kur'ân ve Sünnette olan zühd, takva, ihlas , ihsan, fütüvvet, güzel ahlak gibi kavramların derlenip düzenlenmesi ve insanların anlayıp hayatlarına geçirecekleri bir düzenin/disiplinin adıdır. Doğal olarak bunu reddetmek, aynı durumda olan tüm ilimleri reddetmek anlamına gelecektir.
