Bilesin ki Tanrı'ya kavuşma üç yoldan olur:
.Birincisi,hayvani davranışlardan çıkmak
ve bu nefsi arıtmakla olur.
.İkincisi, insanın kendi sıfatından çıkması
ki bu gönlü arıtmakla olur.
.Ve üçüncüsũ,kendi sıfatından çıkmasıdır ki
bu ruhu aydınlatmaktadır.
Yetmiş yıllık zahidin ibadeti arifin bir saat düşünmesiyle eşittir.
Rivayete göre Hacı Bektaş-ı Velî hazretleri Hz. Mevlana'ya bir elçi gönderip hâline telmihen demiş ki:
Hakikati hâlâ bulamadıysan niçin kalkıp aramıyorsun?
Yok eğer onu bulduysan niçin bağırıp çağırıyorsun?
Hz. Mevlana da elçiden Hacı Bektaş-ı Velî'ye şu cevabı götürmesini istemiş:
Hakikati hâlâ bulamadıysan niçin kalkıp aramıyorsun?
Yok eğer onu bulduysan niçin bağırıp çağırmıyorsun?
“Bu kirlenmiş dünyayı yaşanılır kılan nedir bilir misin?
‘İncinsen de incitme.’
diyen.
Hacı Bektaş Veli,
‘Yaradılanı sev, yaradandan ötürü.’
diyen.
Yunus'u,
Benim üç güzel dostum var;
Biri evde kalır,biri yolda kalır,
Biri de benimle gelir.
Evde kalan ailemdir,
Yolda kalan dostlarımdır,
Benimle gelen “İYİLİKLERİMDİR”
Hacı Bektaş Veli
Yüreğin sağ kulağında yedi kale vardır.
Hak Subhanehu ve Ta'lâ her bir kalede bir muhafızı
vekil kılmıştır. O muhafızların adı bir bir belirtilimiştir:
İk muhafızın adı, iimdir.
Ikinci muhafızın adı, cömertliktir.
Üçüncü muhafızın adı hayâdır.
Dördüncü muhafızın adı, sabırdır.
Beşinci muhafızın adı, perhizkârlıktır.(az yemek)
Altincı muhafızın adı, korkudur.
Yedinci muhafızın adı, edeptir,
Gönül, büyük bir şehirdir ki Hak Subhanehu ve Ta'âlâ Arştan yerin altına kadar her ne yarattıysa o şehirde vardır ve o şehre sığar. O şehirde iki sultan vardır; Bunlardan biri rahmâni, biri şeytanidir.
İlimden gidilmeyen yolun sonu, karanlıktır.
Hacı Bektaş-ı Veli
Hacı Bektaş-ı Veli ile Sohbetler
Herat hükümdarı, Hoca Ahmet Yesevi'ye sormuş: "Bu kürk üstümdeyken namaz kılmam caiz midir?" Hoca gülmüş. Hükümdar "Ne gülüyorsun?" diye sormuş. O da "Senin akılsızlığına gülüyorum.Karnın haram doluyken, halkın vebali boynundayken , bana kürkten bahsediyorsun!" demiş.
Sayfa 53Kitabı okuyor
Marifetin birinci makamı, edeptir.
İkinci makamı, korkudur. Üçüncü makamı, aşırı istekleri sınırlamaktır (perhizkarlık). Dördüncü makamı, sabırdır. Beşinci makamı, utanmaktır.
Altıncı makamı, cömertliktir.
Yedinci makamı, ilimdir.
Sekizinci makamı, miskinliktir.
Dokuzuncu makamı, marifettir.
Onuncu makamı, kendini bilmektir.
Hz. Peygamber buyurur: " Nefsini bilen, rabbini bilir."
Sayfa 78
Ayrıca hem Fatiha suresinin ilk ayeti olması, hem de "Bütün ilimler besmelenin 'bâ'sında derc olunmuştur." fikriyle Hz. Ali'den rivayet edilen "Eğer yazmak isteseydim besmelenin 'bâ'sı hakkında deve yükü kitap yazardım." sözüyle besmelenin ihtiva ettiği kutsal ve mühim mânâ, Türk-İslâm toplum hayatında önemli bir yer tutmasını sağlamıştır.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Rivayete göre Hacı Bektaş-ı Velî hazretleri Hz. Mevlana'ya bir elçi gönderip hâline telmihen demiş ki:
Hakikati hâlâ bulamadıysan niçin kalkıp aramıyorsun? Yok eğer onu bulduysan niçin bağırıp çağırıyorsun?
Hz. Mevlana da elçiden Hacı Bektaş-ı Velî'ye şu cevabı götürmesini istemiş:
Hakikati hâlâ bulamadıysan niçin kalkıp aramıyorsun? Yok eğer onu bulduysan niçin bağırıp çağırmıyorsun?
Hacı Bektaş-ı Veli ile Sohbetler
Kibir, sevgiye engeldir. Gönle girmenin, gönül almanın başlıca şartı tevazudur.
Sayfa 49Kitabı okuyor
Hallac-ı Mansur - Cehennem Acı Çektiğimiz Yer Değil Acı Çektiğimizi Kimsenin Bilmediği YerdirMesud Topal · Destek Yayınları · 20193,192 okunma