Akış
Ara
Mesajlar
1
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Resulullah sav şöyle buyurdu:
"Şüphesiz Allah ilmi insanlardan çekip alıvermez. Lakin âlimleri alır, onlarla birlikte ilmi de ortadan kaldırır. Ve insanlar arasında birtakım cahil başlar bırakır. Bunlar insanlara ilimsiz fetva verirler; bu suretle hem saparlar hem saptırırlar.”
Müslim, İlim, 14
GAYB MESELESİ
Gaybı Allah bilir ama Nur Risaleleri'nden yaptığımız bu alıntılardan, evliyanın gaybı bildiği sonucu çıkmaktadır.(Hâşâ) Nitekim bu kanaat Nur Risaleleri'nde açık olarak belirtilmiştir:
Madem Hz. Ali (R.A.) "ene medînetu'l-'ilmi ve 'aliyyun babuha" hadisine mazhardır. Hem madem Şah-ı Velayet ünvanını alarak
Sayfa 216 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadislerdeki DayanaklarıAhmet Yıldırım · Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları · 20228 okunma
İbn Sîrîn رحمه الله dedi ki:
"Muhakkak ki bu (hadis) ilmi dindir. O halde dininizi kimden aldığınıza dikkat edin."
Amelsiz Âlimler
Bir grup, dini ve akli ilimlerin temellerini öğrenip bunlarda derinleşmişlerdir. Tamamen bu konularla meşgul olduklarından, azalarını göz önüne alarak onları günahlardan koruyup iyiliklere yönlendirmeyi ihmal ederler. İlimleriyle mağrur olur ve Allah katında kendilerinin yüksek bir dereceye sahip olduklarını ve ilimde, Allah'ın kendilerine
Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Evlenmemiş, hayatını ilme hibe etmiş, 50 yıldan fazla şehir şehir, köy köy, diyar diyar gezip evine uğramamış, Kur'an'dan sonra en sahih kaynak meydana getirmiş, peygamber a.s arşivi olmuş zatın cerhe/yaraya maruz kalmamak için başvurduğu taktiğe bakın!
İmam Buhârî bir gün denize açılır. Yanına biri sokulup onunla muhabbet eder ve Buhari'de 1.000 dinar/para olduğunu öğrenir. Sabah olunca bir çığlık: "1.000 dinarım kayıp, çalınmıştır" diye bir yaygara!
Herkes aranır ama kimsede bin dinar bulunmaz.
Eğer bin dinar imamda yakalansa, ismi hırsızlığa çıkar ve artık kimse ondan hadis almaz. Herkes arandıktan sonra Hırsız, imama der ki: Ey imam! Nerde sendeki 1.000 dinar?
İmam, adama hitaben: Ey ahmak! Sen bağırdığın gibi onu denize attım. Bilmez misin; biz, ilmi paraya tercih ederiz.
Bu kişi Ahmet ibn hanbel'in öğrencisi,
İmam Müslim ve Tirmizi'nin hocası,
Kainatın göz bebeği İmam Buhari'dir.
Nur risaleleri'nin kaynağı
Nurşin'de bir müddet kaldıktan sonra Hizan'a döndü. Sonra medrese hayatını terkederek pederinin yanına geldi ve bahara kadar evde kaldı. O sırada şöyle bir rüya görür:
Kıyamet kopmuş, kâinat yeniden dirilmiş. Molla Said, Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâmı nasıl ziyaret edebileceğini düşünür. Nihayet sırat köprü sünün başına gidip durmak
Sayfa 31 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
▪️İmam Şâfiî r.a:
🔹Kurân öğrenen kimse, kıymetlidir.
🔹Fıkıh bilenin kadri yücedi
🔹Hadis ilmini bilenin delilleri güçlü olur.
🔹Hesap bilenin görüşü sağlam olur.
🔹Dil öğrenenin tabiatı incelir.
🔸Ancak, nefsini korumayana ilmi fayda etmez."
—Mâverdî, Edebü’d-dünyâ ve’d dîn
Hadis ilmi insanı kendine hayran bırakan bir ilimdir. İsnad sistemini bugün birileri anlamıyor ve şöyle zannediyor: "Dinde olmayan bazı şeyleri dinin içerisine dâhil etmek." Hâşā! İsnad sisteminin anlamı dinde olmayan şeyleri dinin dışında tutmaktır. Böyle bir sistem oluşturulmuştur ki dine ait olmayan şeyler dışarıda tutulsun. Ulema bu mesele üzerinde kılı kırk yararcasına çalışmıştır.
Sayfa 174 - Siyer yayınlarıKitabı okudu
"İlmi çinde olsa bile arayın zira ilim her kadın ve erkeğe farzdır..."
-hadis
Ben zaman değerlendirilsin derken tamamının çalışmayla geçirilmesini, hayatın tümünün iş güçle doldurulmasını, dinlenmeden, neşesiz, sıkıntılı, gülme ve sevincin
olmadığı bir yaşamı kastetmiyorum. Ben istiyorum ki boş
zamanlar, çalışma zamanlarını tahakkümü altına almasın, hayatın merkezini teşkil edip, çalışma vakitleri bunun kenarında, köşesinde kalmasın.
Bundan daha fazlasını istiyorum: Boş vakitler, iş vakitleri gibi aklın hükmüne tabi olsun. Çünkü bizler işlerimizde belli bir gaye için çalışırız. Aynı şekilde boş vakitlerin
de belli bir gaye için harcanması gerekir. Ya meşru dairede, vücuda faydalı spor oyunlarıyla, ruha tat veren ilmi tetkiklerle ya da Kur'an, hadis okumak, nafile ibadet ve taatler gibi ruhi gıdalar ile meşgul olunsun.
Ama insanın gayesi vakti boşu boşuna öldürmek olursa,
bu meşru bir gaye olmaz. Çünkü vakit hayat demektir .
Vakti öldürmek hayatı öldürmektir. Uzun vakitlerini tavla, satranç, boş oyunlar ve lüzumsuz eğlencelerle harcamak meşru değildir. Çünkü bu insanlar aklın razı olduğu
bir gaye uğrunda çalışmamaktadırlar. Kahve köşelerinde,
kulüplerde ve yollarda şaşkın şaşkın oturanlann da bunlardan bir farkı yoktur. Bunların yegane gayesi vakit öldürmektir. Sanki vakit onların bir düşmanı imiş gibi onu katletmeye çalışıyorlar .
Sayfa 101 - Otto YayınlarıKitabı okudu
5.cilt
1052.Ebû Hureyre radıyallâhu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Birtakım melekler geceleyin, diğer birtakımı da gündüz vakti birbiri ardınca gelip sizin aranızda bulunurlar. Onlar sabah namazı ile ikindi namazında bir araya gelirler. Geceleyin aranızda kalmış olanlar Allah’ın huzuruna çıkarlar.
Sayfa 208Kitabı okuyor
