Kudurmuş bir fırtınadan denize düşen bir insan gibi ümitsizdi. Fakat kendisini hain dalgalara teslim etmeyecek, çok uzaktaki karaya varmak için yıpratıcı kulaçlar atacaktı..
“Ben dünya kürresi,
Türkiye karyesi ve Urfa Köyünden,
El-Aziz (Elazığ ) Tımarhanesi (Akıl ve Ruh Sağlığı Hastanesi) sakinlerinden; İsmi önemsiz, cismi değersiz,
Çaresiz ve kimsesiz bir abdi acizin,
Ahir deminde misafiri Azrail’i beklerken,
Başhekimlik üzerinden Hâkimler Hakim’inin
Dergahı Uluhiyetine son arzuhalimdir..!
Ben gam (dertlilik)
Alparslan gül burcundan bakıyordu âleme
Tebessüm akıyordu Yesevî ırmağından
Bir damla abıhayat dokununca kaleme
Heceler hâkân oldu o Ümmî'nin çağından
Gecesinde dolunay, göğsünde ulu çınar
Osman Gazi göklere kubbelerden yürüdü
Bir tecellî ki, sırrı mahşere kadar yanar
İstanbul'un ufkunu kehkeşanlar bürüdü
Yakut yüzlü dağların
İlk defa kendine peygamberine ihanet eden ve sonra bu hain ruh etrafında hususi surette mayalaşan ve ırklaşan mel'un kandan gelmektedir. Yahudinin tarifi budur.
Baş düşman Yahudi! Yahudi davasının mizan üssü. Yahudi hulûlü. Yahudi'yi yenmek! Tiksindirici Yahudi... Bu münasebetle Yahudi'nin tarih boyunca oynadığı rol ve hiç değiştirmediği çehresi üzerinde üç bölümlü bir portre çizmek yerinde olur.
Para ve Kapitalizma dünyasını icat eden, Yahudi... Bu dünya yerine yerleştikten ve bütün kuvvet ve illetleriyle ortaya çıktıktan sonra, onu, Materyalizma ve Komünizma sistemiyle tahribe davranan da (Karl Marks), Yahudi... Daha sonra bu sisteme, Yirminci Asrın en büyük dehâsı eliyle (Bergson) fikirde en keskin darbeyi vuran, yine Yahudi... Yani, sermayenin hem icatçısı, hem tahripçisi, hem de tahripçisinin tahripçisi, hep Yahudi...
Şu tezad dolu misale göre, Yahudinin maksadı nasıl izah edilebilir, Yahudi ne yapmak ister ve hangi gayeyi güder? Bu sualin cevabını verebilmek için evvelâ Yahudiyi teşhis ve tespit etmek lazımdır:
- "Yahudi, tarihte kavimlerin en istidatlısı ve kol kol peygamber halkalanışına çerçevelik etmiş olan İsrail oğullarının soyunu değil, bu asil soy içinde apayrı ve hain bir şubeyi temsil eder. Yahudi ilk hıyanetini kendi öz Peygamberine ve daha nice Peygambere gösterdikten sonra, bu hıyanet ruhunu dölleştirmiş, asırlar boyunca bu dölü geliştirmiş, örnekleştirmiş ve nihayet ondan ibaret kalmış, İsrail oğulları içinde, fakat apayrı bir ruh vâhidinin kavmi ifadesi olmuştur."
Sayfa 299 - 300, 22 Aralık 1978, Birinci Tahlil Yahudi, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu