İslam hukukunun temelde laik kaynaklardan doğduğu, sonradan şer'ileştirildiği bilinmektedir. İslam peygamberinin islam kültürünün gelişim döneminde çok etkili olduğu anlaşılan «akla değer verici birçok uyarıları vardır: «Bilim Çin'de bile olsa isteyiniz»; «Bilim iki türlüdür: bedenlerin bilimi ve ondan sonra dinlerin bilimi» (Özellikle burada maddenin bilimini öne alması, din konusunda da tek bir dinin bilimini değil, çoğul olarak «dinlerin bilimini anmış bulunması dikkate değer bir olgudur): «Müftüler fetva verirler ve fetvalarında diretirlerse, sen yine yüreğine ve vicdanına danış». Halife Ömer'in de sınava giren kadı adaylarından «İçtihad ederim!>> diyeni kazandırıp kadı atamış olması aynı doğrultudadır.
Prof. Dr. Özer Ozankaya 7.Basım 38 J. Schacht, Esquisse d'une histoire du droit musulman, Paris, 1925, S. 19Kitabı okuyor
Halife Ömer b. Abdülaziz, Hasan-ı Basrî (R.A.)'den, adaletli bir halife nin vasıflarını saymasını istemiş, Hasan-ı Basrî de ona şunları yazmıştır:
"Ey müminlerin emiri! Şunu bil ki, Allah Tealâ, adaletli halifeyi, her yoldan çıkanı yola getiren, her haksızın haksızlığına engel olan, her bozulanı düzelten, her zayıfa güç veren, her
Sayfa 100 - Hisar yayıneviKitabı okuyor
Ömer, Savaş da İstese inen Ayet Onu Haklı Çıkarır
“Muhammed, Bedir Savaşı hakkında savaşa katılıp katılmama konusunda arkadaşlarından görüş bildirmelerini isteyince; kimileri, Müslümanların sayısının az olduğunu, bu nedenle savaşa gitmenin tehlikeli olabileceğini belirterek savaşa gitmeme yönünde fikir beyanında bulunuyor, kimileri de, savaştan yana tavır alıyordu. Savaştan yana olanların başını
Sayfa 90 - Berfin YayınlarıKitabı okuyor
Ahmakla arkadaşlık etmekten kaçın. Çünkü, ekseriya, sana iyilik yapayım derken zararı dokunur.
HİLÂFET İÇİN CİHAD EDENLER...
- "Hilâfetin kaldırılmasının Müslümanlara veya İslâm âlemine nasıl etkileri oldu?
- "Hilâfet İslâm âleminin çimentosuydu. Bugün iki milyar nüfusumuz var ama başımız yok. Hristiyan aleminin başında Papa var ve sözü senettir. Maalesef bugün imamesi kopmuş bir tesbih gibi kaldık. Hilâfeti meclis kaldırdıktan sonra Kahire’de yeniden hilâfet makamını kuralım diyenler çıktı, kendini halîfe ilân edenler oldu. Pakistan’da hilâfeti kuralım diyenler oldu, çünkü İstiklâl Savaşında hilâfeti kurtarmak için Pakistanlı, Hintli, Afgan Müslümanlar Anadolu’ya savaşmaya gelmişti, yüzüklerini çıkarıp parmaklarından Osmanlı hilâfeti kurtulsun, devlet korunsun diye göndermişlerdi gençleri. İslâm coğrafyası hilâfete böylesine bağlıydı. Bu bağlılık Abdülhamid döneminde çok etki gösterdi. Abdülhamid bunu çok güzel değerlendirdi. Birinci Cihan Harbinde hilâfet makamının sahibi Osmanlı 1914’te savaşa girerken Fatih Camii’nin balkonunda halifesiyle cihat ilan etti. İngilizlerin Arap coğrafyasında Osmanlı’nın hilâfet makamından korkarak savaştılar. Çünkü herkes haçlılarla savaşırken hâlife adına savaşıyordu, İslâm uğruna savaşıyordu. Hâlifeliği ortadan kaldırınca Müslümanların dünyaya etkisi de bitti. Taşı toprağı gitmedi sadece; düşüncesi, tarihi, dili de gitti. İslâm coğrafyasında birlik, beraberlik ve güç de gitti. Bu sebepten İslâm coğrafyası Batı’nın tasallutu altında. İslâm âleminin birleşmemesi için her türlü oyunu kuruyorlar..."
Sayfa 37 - 38 M. Taha İnci'nin Tarihçi Yazar Şükrü Altın'la "Sürgündeki Son Halife, Abdülmecid Efendi" isimli eseriyle alâkalı yapılan, "Bugün ders kitaplarında gerçek tarih yok!" Başlıklı MülâkatKitabı okudu
PALAS PANDIRAS SÜRGÜN EDİLEN HALİFE...
- “Sürgündeki Son Halife Abdülmecid Efendi” eseriniz üzerine konuşmak istiyoruz. Bu eseri yazma gayeniz ve eserin muhtevası hakkında kısaca bilgi verir misiniz?"
- "Son halife ile ilgili yazılmış bir kitap yoktu. Bir de Cumhuriyet dönemi halifesi olduğu için küçümsüyorlardı, hilafet makamını basitleştiriyorlardı. Ben de yazar olarak
Sayfa 35 - 36 M. Taha İnci'nin Tarihçi Yazar Şükrü Altın'la "Sürgündeki Son Halife, Abdülmecid Efendi" isimli eseriyle alâkalı yapılan, "Bugün ders kitaplarında gerçek tarih yok!" Başlıklı MülâkatKitabı okudu