Osman ve Kuran'ın hazırlanması
Bugün var olan Kuran Muhammed hayatta iken ortada yoktu; bu tartışmasız bir konudur. Kuran'ın, Muhammed'in vefatından sonra çeşitli aşamalar sonucu toplandığı ve hatta kitap haline getirilmesi aşamasında Halife Osman'ın tüm Kuran nüshalarını yakıp adeta bir darbe Kuran'ı ortaya atıldığını bundan dolayı kendisinin Müslümanlar tarafından infaz edildiğini biliyoruz. (Müslümanların elinde bulunan Kuran Muhammed'in ölümünden 16 yıl sonra Osman tarafından hazırlanan Kuran'dır)
Sayfa 13 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
Bilin ki ameli olmayana nesebi fayda sağlamayacaktır...
Hz Ömer (ra)
Sayfa 337Kitabı okudu
Hz.Osman (r.anh) öldürülünce, halîfe olmaya yeryüzünde Hz.Ali'den daha layık bir kimse kalmadı. Uygun yerde ve uygun zamanda kaderin cilvesiyle halîfelik kendisine geldi. Allah Teâlâ, onun eliyle açıklamasını dilediği oranda ilim ve dini hükümlerin inceliklerini beyan etti. Hz.Ömer; "Ali olmasaydı, Ömer helak olurdu" derdi.
Sayfa 114 - Karton Kapak
Kitap;
Halife Yezid dönemi ve Yezid dönemdinden sonra yaşanan olayların, İslam adına alınan yanlış kararların Müslümanlara nasıl acı dolu bir dönemin yaşattığını anlatıyor.
Böyle bir dönemde, İslam'ın nurunu ve adaletini yeniden tesis eden Ömer Bin Abdülaziz halife olmuştur. Yaptığı yenilikler ve getirdiği güzellikler ile birlikte İslam tarihinde ona "5. Halife" denmiştir.
"Haksızlık yapma, ölür gidersin ama haksızlığın vebali binlerce yıl yakanı bırakmaz!"
Beşinci Halife Ömer Bin Abdülaziz
Asrı saadet müslümanları sahabei kiramın, evlat ve iyalden vazgeçerek Allah yolunda koşması, Allah'ın habibine ok değmesin diye, kendisini siper ederek şehit olması.. Bana bu vazife ağırdır diye Hz. Ömer'in ağlaması, zamanımız dindarlarının acıklı hali..
-Hz. Ömer niye ağladı?
-Aşıktı, imanı coşkun, ibadette samimi, adalette eşsiz. Ama cehennemden korkardı. Cennetle müjdelendi ölmeden, nasıl gülerdi halk gülmeden? Kaderin sırrı bu, Hz. Ebubekir'in vefatıyla, Hz. Ömer'in halife oluşu. Cihana onun gibi devlet reisi gelmedi. Bizim için, hayatı ibret levhası, sözleri hakikat aynası.
Sayfa 108Kitabı okudu
Sasaniler Devrinde İran
Sasani ordusunda süvarilerin ve fillerin başarıyla kullanılması sayesinde Şehinşah I. Şapur 260'ta Edessa'da (Urfa) Roma İmparatoru Valerianus'u yendi. 627'de Bizans İmparatoru Heraklios, II. Hüsrev'i yenilgiye uğrattı ve aşağı Fırat kıyısındaki Ktesiphon'a (Medain) girdi, kenti yağmaladı. 635'te Halife Hz. Ömer'in orduları Kadısiye'de Şah Yezdicerd'in ordularına yenerek Sasani İmparatorluğu'nu tarihe gömdüler. Bu olayla İslamlaşan İran'ın eski kültür kaynakları ve kültürel bağımsızlığı ortadan kalkmadı ise de epey sarsıldı. Ancak İran kültür ve devlet örgütü de gelişen İslam İmparatorluğu'na model oldu.
Sayfa 22Kitabı okudu
Abdullah bin Sebe ve yandaşları, İslâm dünyasında Hz. Ali'ye duyulan sevgi ve saygıyı kendilerine kalkan ederek, Şia adı verilen Hz. Ali taraftarları arasına sızdılar. İslâmiyet'i tam özümseyememiş, kırılan milli gururlarının intikamı peşinde olan bazı İranlı gruplar da bu sevgiyi, siyasi alana taşıdılar. Hz. Ali'yi sadece sevmekle kalmadılar, yalnız Hz. Osman'ın değil. Hz. Ebubekir ve Ömer'in de halifeliklerine itiraz ettiler. Halifelige sadece Hz. Ali'nin layık olduğunu ileri sürdüler.
Sayfa 103 - Söz YayınlarıKitabı okudu
