Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Muhammed'in karıları sıralı tam liste
1) Huveylid bin Esed bin Abdul'uzza'nın kızı Hatice 2) Ebu Bekir'in kızı Ayşe 3) Zam'a bin Kays bin Abdişems bin Abdi Vedd el Vudd bin Nasır'ın kızı Sevde 4) Ömer bin Hattab'ın kızı Hafsa 5) Ebu Ümeyye bin Mugire'nin kızı Ümmü Seleme 6) Haris bin Ebu Zirâr'ın kızı Cüveyriye 7) Ümmü Habibe 8) Cahs bin Ribab'ın kızı Zeynep 9) Ubeyd bin Ka'b'ın kızı Safiye 10) Haris bin Huz'un kızı Meymune 11) Rifaa'nın kızı Neşat 12) Amr'ın kızı Şenba 13) Cabrin'in kızı Gaziyye 14) Numan bin Esved'in kızı Esma 15) Beni Kurayza'dan Zeyd'in kızı Reyhane 16) Kıbt kavminden Mariya (cariye olarak kullanılmıştır. İbrahim adındaki oğlu bu kadından olmuştur.) 17) Huzeyme kızı Zeynep 18) Dihye bin Halife Kelbi'nin kız kardeşi Şerafi 19) Zayba'nın kızı Aliye 20) Kays bin Ma'di Ker'b'in kızı Kutayle 21) Şurayh'ın kızı Fatima 22) Huzeyl bin Hubeyre'nin kızı Havle 23) Hazrec'in kızı Leyla 24) Yezid'in kızı Umre
Sayfa 436 - Kaynak YayıncılıkKitabı okudu
Şu muhabbetin güzelliğine bakar mısınız..
Hasan-ül Basrî (r.a), halife Ömer İbn-i Abdülâziz'e (r.a) bir mektup yazdı, mektupta şöyle diyordu; "Selâm üzerine olsun, sanki sen üzerine ölüm yazılıpta ölen son nesnesin." Ömer İbn-i Abdülaziz de ona şöyle cevap yazdı; "Selâm üzerine olsun. Sanki sen dünyadasın ama hiçbir zaman var olmamışsın ve sanki sen âhirettesin ve hâlen oradasın."
Sayfa 193 - Dünyayı Terk Etmek, Onu KötülemekKitabı okudu
Reklam
Abdülhamid; (Volter)in Resuller Resulüne ait piyesinin Fransa'da sahneye konulacağı haberi üzerine elçisini memur edip, bunun harp sebebi olacağını ve mutlaka temsile mâni olmalarını isteyen ve istediğini kabul ettiren sultan... Abdülhamid; masonluğun küfür olduğuna dair fetva çıkartmak cesaretini gösteren hâkan... Abdülhamid; biraz sonra da
Sayfa 151 - ABDÜLHAMÎDKitabı okudu
“ Gerçek pehlivan ,kızgın hâlde iken nefsine hakim olandır.” (Bûhâri, Edeb,26)
Şam'da bir cami yapılıyor... Camiin bitmesine yakın, bir Yahudi, birdenbire adalet heykeli Hazret-i Ömer'in karşısına dikiliveriyor: -Ya Ömer! Camiin ucu birkaç parmak benim arazimin içine girdi! Tasavvur edelim: Koskoca camiin iki duvar köşesinden ibaret ucu, birkaç parmak, bir Yahudi'nin arazisine girmiş ve Yahudi, insan şeklinde adalet âbidesinin karşısına geçip bunu ihtar etmiştir. Hazreti Ömer, kaşlarını çatıyor, dikkatle Yahudiye bakıyor ve onu, altına girdiği yükü kaldırmaya davet ediyor: - İspat et! Yahudi hemen şahitlerini getirdi, vesikalarını Halife'nin önüne serdi ve gerçekten caminin, bir ucuyle, üç dört parmak kendi arazisine girmiş olduğunu ispat etti. Hazret-i Ömer'in üstünde güneş geçerken ürperdiği başı doğruluyor: - Camii, bütün camii yıkınız! Yahudi, hayret ve dehşetinden yere kapanmış, haykırıyor: -Durun, yıkmayın! Müslüman oldum! Helâl ediyorum!
Sayfa 127 - Hitabe/ÜSTAD NECİP FAZIL KISAKÜREK'İN IIFSO 3. GENEL KONFERANSINDA YAPTIĞI KONUŞMANIN TAM METNİKitabı okudu
Reklam
392 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
1 saatte okudu
بسم الله الرحمن الرحيم Selamun aleykum kardeşlerim. Eski medresemde verilen kitap olup daha okuması yeni nasip olan bu kitap 5 kısımdan olusuyor. Hz.Peygamber (s.a.v.) vefat ettikten sonra halifeliğe gelen Hz.Ebu Bekir (r.a.)'ın halife seçilmesi meselesinden, ridde olaylarina ve yalanci peygamberlerle ugrasmasina yönetim tarzini ele alan, Sonra 2 kisim Hz.Ömer (r.a.) tarafinda fetih hareketleri, siyasi hamleleri ve yönetimde yenilikleri, 3 kısım ise Hz.Osman (r.a.) zamanindaki hilafet donemi ki bu zamanda muslumanlar refahta ve bollukta zirve ve fetihlerde ise en uclara ulaşmis. Hatta deniz seferlerinin ilk yapildigi donem olup. Hz. Osman (r.a.) yönetim seklinden dolayi kinamalar ve fitnenin yayilmasiyla şehit olmasina kadar seruveni farkli kaynaklardan kiyaslayarak bir aciklama yapilmasi, Şehit olduktan sonra Hz.Ali (r.a.)'ın yönetimi 4 kisim olup o zaman kendisine birakilan sorunlari halletmek icin once cemel sonra siffin savasi ve hakem olayi ile ilgili yine farkli kaynaklari bir arada toplayarak bir aciklama getirmesi Ve en son Hz.Hasan (r.a.) halife olarak kabul edilerek 5. Kisim olarak dahil olur ki Hz.Hasan(r.a.) hilafeti birakma meselesi hakkinda yapilan yine farkli kaynaklardan birlestirerek aciklama yapmış ve bana göre akıcı üslüpta olmuş degerli bir kitap.
Ana Hatlarıyla İslâm Tarihi 2
Ana Hatlarıyla İslâm Tarihi 2Adem Apak · Ensar Neşriyat · 2019870 okunma
İki Cihan Serveri Resûli Ekrem'den (s.a.v) sonra 5 DEVİR:
1)Hulefa-i Raşidin Devri; Dört büyük Halife'nin (Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ali) ard arda geldiği devir. 2)Umera Devri; Şam'da Emevilerin, Bağdat'ta Abbasilerin Emir-il Mü'minin (mü'minlerin başı) olacağı devir. 3)Müluk Devri; Osmanlı Padişahlarının halifeliği devralıp müslümanları idare edecegi devir. 4)Cebabire Devri; Müslümanların tek elden yönetilmeyecegi, Kur'an-ı Kerim'e riayet edilmeyen "Ahir Zaman" devri. Zulmün ve küfrün arttığı, inançsızlığın moda, müslümanlığı yaşamanın ise avuç içinde ateş tutmaktan daha zor olduğu devir. 🗡️Şuan yaşadığımız devir cebabire 5)Hazreti Mehdi ve Hazreti İsa Devri; Mü'minlerin tekrar bir bütün haline gelip tüm dünya üzerinde adaletin ve Allah'a imanın yayılacağı devir. Fakat bu çok uzun olmayacak 🌼🌙📿
133 syf.
·
Puan vermedi
Sizi rahatsız edecek...
Kadınların tarihi her şeyden önce baskı altına alınışlarının ve bunun gizlenişinin tarihidir. Zaten gizleme de baskının bir parçasıdrır. Bu açıdan ne rastlantıdan ne de tarafsız bilimden sözedilebilir... Feminizmi tanımlamak aslında çok yersiz bir hareket olur, çünkü bunu sadece birkaç cümleyle tanımlamak, tarih boyunca ömrünü bu uğurda harcayan
Feminizm
FeminizmAndree Michel · İletişim Yayınları · 199389 okunma
1.000 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.