128 syf.
·
Not rated
Kemalist ve Kemalizm
Kitap kemalizmi temel kaynakları üzerinden özetliyor. Müellif başta kemalizmi tanıtmış daha sonra bir iddiasını öne sürmüş; kemalist hareketin ve onun başı olan atatürkün hedefinin komünizm olduğunu ifade ediyor. Bir de birçok kimsenin kemalizmin kaynaklarından birisi olarak pozitivizmi görüyor olmasını tenkit ediyor. Materyalizm, devrimcilik, emekçilik, halkçılık,... Anlaşılan o ki milyonlarca insanımız kendini kemalist zannediyor çünkü kemalizmin ne olduğunu bilmiyor. Kemalizme temel teşkil eden ilk felsefe materyalizmdir. Materyalizm de insanı tabii olarak ateizme götürür. Yazar bunu Atatürkün el yazılarıyla da ispatlıyor. Kemalizmin dinden soyutlanmış bir toplum inşa etmek gibi hedefleri olduğu da rahatça anlaşılıyor. Kısaca materyalist bir kimse olmadan kemalist olunmuyor. Allah birdir/Ondan başka ilah yoktur diyen bir insan materyalist olamaz. Çünkü bu iki fikir taban tabana birbirine zıttır. Dolayısıyla kemalist de olamaz. Sadece olduğunu zanneder.
Kemalizmin Felsefesi ve Kaynakları
Kemalizmin Felsefesi ve KaynaklarıDoğu Perinçek · Kaynak Yayınları · 201444 okunma
CKMP'nin ideolojisi Türkeş, CKMP'nin ele geçirilişini izleyen ilk yıllarda, Bora ve Can'ın deyimiyle "korporatist, kalkınmacı-modernist bir Kemalist restorasyon tasarımı ağır basan" bir söylem kullanmıştır. "Müreffeh ve Kuvvetli Bir Türkiye İçin CKMP Programı" başlıklı 1965 tarihli 64 sayfalık metin bu söylem üzerine inşa
Reklam
Atsız Mecmua'nın solcu ve sağcı yazarları
Atsız Mecmuası Bu mecmua kendini Türkçü ve köycü olarak tanıtıyordu. Ama ne Türkçülükten ne de köycülükten ne anladığını açıklamıyordu. CHP’ye karşıt idi. Derginin Türkçülükten köycülükten ne anladığını açık lamamış olması bir bakıma CHP’ye karşıt olan gençlerin bu dergiye yakınlık göstermesini sağlıyordu. Ben de Tevfik de bu derginin
korona günlerinde her şey, hiçbir şey.
“Yine de, bilimin çelişkileri ortadan kaldırdığını, tarihî kişilikler ve olaylar için değişmez bir iyi ve kötü ölçüsü taşıdığını farz edelim. Aleksandr'ın her şeyi başka türlü yapabileceğini farz edelim. Onu suçlayanların, insanlığın genel çıkarlarını bildiğini iddia edenlerin talimatı gereğince kendisini eleştirenlerin ona verecekleri halkçılık, özgürlük, eşitlik ve ilerleme (daha başkaları da galiba yok) programına göre hareket edebileceğini farz edelim. Farz edelim ki bu program gerçekleşebilirdi ve gerçekleşmişti, Aleksandr da ona göre hareket etti; hükümetin o zamanki yoluna aykırı hareket edenlerin eylemi, tarihçilere göre iyi, yararlı olan eylem o zaman ne olurdu? Bu eylem olmazdı, yaşam olmazdı, hiçbir şey olmazdı. Sosyal hayatın akıl ve mantıkla idare edilebileceği kabul edilirse yaşama olasılığı yok olur.”
Sayfa 764 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
384 syf.
10/10 puan verdi
·
Read in 3 days
Atatürk tam bağımsız bir vatan bıraktı,gerçek demokrasi için halkçılık ilkesiyle toplumsal eşitliği sağladı. Harf devrimi,millet mektepleri,halkevleri gibi adımlarla toplumsal aydınlanmayı gerçekleştirdi. Kadını esaretten kurtardı sosyal ve siyasal haklar verdi. Atatürk çağdaş eğitimle “fikri hür,vicdanı hür,irfanı hür” nesiller yetiştirmeye çalıştı. Çok kısa sürede sağlam bir ekonomi kurdu. Kısaca demokraside,eğitimde,askerlikte,ekonomide,aydınlanmada,inkılapların gerçekleştirilmesinde,savaşta barışta her yerde mutlaka Atatürk etkisini görmek mümkündür. Bu etki bizlerin hayatına dokunan demokratik ve laik bir etkidir. Sohbet havasında geçen kitap ha-ri-ka idi.
Atatürk Etkisi
Atatürk EtkisiSinan Meydan · İnkılap Kitabevi · 2018441 okunma
Hedefimiz demokrasi yani halkçılık Ziya Gökalp'in, kurtuluştan sonra fakat Lozan'dan önce Ankara'da, 1-9 Temmuz 1923 tarihleri arasında Yeni Türkiye gazetesinde Yeni Türkiye'nin Hedefleri ana başlığı altında peş peşe yayımlanan ve biraz sadeleştirerek özetlerini verdiğimiz yedi yazısı geniş yankılar uyandırdı. Yayımlandıkları dönem açısından da dikkat çekici olan bu yazılardan ilki ırklar arasında eşitlik başlığını taşıyor ve Yeni Türkiye’nin hedeflerinin ne olduğunu şu sıralar herkesin merak ettiğini belirterek şöyle devam ediyordu: Bu yeni devleti harekete geçiren hamle devrim ruhu, ülküsü çağdaş bir devlet, hedefi ise kültür alanında Türkçülük olup siyaset alanında da bizim halkçılık dediğimiz ve en gelişmiş hükümet tarzı olan demokrasidir. Demokrasinin işleyebilmesi için önkoşul ise eşitliktir. Kadınlarla erkekler, beyazlarla siyahlar arasında eşitlik. Sosyal olaylar veraset yoluyla geçmez ve ırklar arasında aşılmaz uçurumlar yoktur. Örneğin Çinliler, Moğollar, Meksikalı ve Perulular uygarca yaşarken Avrupalılar aşiret düzeyinde idiler. Mağrur Avrupalılar bunu unutarak gelişme ve uygarlığın yalnız kendilerine özgü bir şey olduğunu sanıyorlar. Oysa her ırk bu konuda en yüksek düzeylere yükselebilir...
Reklam
898 öğeden 721 ile 730 arasındakiler gösteriliyor.