DÖRT HAK MEZHEP KAVRAMI NASIL SİSTEMATİK HALE GELDİ?
Sünnî mezheplerin dört mezheple sınırlandırılması ve bu mezheplerin dört hak mezhep ekseninde formel hale gelmesinin tarihsel süreci hakkında bir analiz yapmış olacağız.
Özellikle ülkemizde mezheplere yönelik eleştirilerde bu konu sık sık gündeme gelmekte ve insanlar neden dört hak mezhep de beş değil? Gibi sorular sorduğu gibi, kim? Nasıl ve
Bir müddet, imamın arkasında cemaatle namaz kılarken kıraat edebilmek (Fatiha okuyabilmek) için Hanefî mezhebinde bir delil ve açık bir fetva aradım. Mademki namazda Kur'ân okumak farzdır, hakîkî kıraati (herkesin okumasını) bırakıp hükmî kıraat (sadece imamın okuması) ile yetinmeyi mâkul bulmuyordum. Nitekim hadis-i şerifte,
Günümüzde Eş'arilik
Günümüzde İslam coğrafyasının dört bir yanında Eş'arilik mevcudiyetini sürdürmektedir. Hanefi/Maturidiliğin büyük ölçüde Türklerin mezhebi olması gibi Eş'arilikte Arapların ve Arap hakimiyetinin ulaştığı coğrafyadaki farklı milletlerin mezhebi olmuştur. Müslüman beldelerindeki Şafii ve Malikilerin hemen hemen tümü Eş'ari mezhebine mensuptur.
Sayfa 266
Sırasıyla, amelde Hanefi, Maliki, Şafii ve Hanbeli, itikatta da Matüridı ve Eş'ari mezhepleri arasında en küçük mikyasta bile esasa bağlı bir fark yoktur: ve bütün fark iki tarafa da çekilmesi mümkün, fakat hangisinin doğru olduğu meçhul «cüz'iyat-küçük parçalar»üzerindedir.
Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
