DÖRT HAK MEZHEP, RAHMETTİR
Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat’ın amelde dört hak mezhebi (Hanefî, Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezhepleri), Müslümanlar hakkında İlâhî bir rahmettir. Bu mezhepler; edille-i erbaa (Kitap, Sünnet, İcmâ ve Kıyâs-ı Fukahâ) ile sabit olan dînî hükümleri beyan etmiş, Müslümanlara, takip edecekleri yolu açıkça göstermişlerdir. Bu mezheplerden birine uyan bir
"SÜNNET ve CEMAAT EHLİ" CADDESİ...
"Topluluk hakikati"nin dağıldığı ve sapık kolların yelpazevâri açıldığı, modalaştığı ve bir cümbüş havası içinde tepindiği ikinci ve üçüncü asırlar, "Sünnet ve Cemaat Ehli" caddesinde yolun bütün ölçülerini âbideleştiren iki zafer tâkına şahit oldu. Biri, İslâmî itikad esaslarıyla beraber iş ve amel kanunlarını istikametlendiren "dört geçitli", diğeri, doğrudan doğruya imân ve itikad yönlerini perçinleyen "iki geçitli", biri "iş ve amel"de, öbürü "imân ve itikad"ta iki tâk... İş ve amelde: hanefî, Malikî, Şafiî ve habbelî mezhepleri... İmân ve itikadta: Maturidî ve Eş'arî yolları...
Bunlar "Doğru Yol"un hudut bekçisi karakollarını temsil ve "sünnet ve cemaat ehli" zabıtasını teşkil ederler; bütün yönlerin mizâna vurulacağı dayanak noktaları... Meydana gelişleri Hicrî 2. ve 3.Asırlar içinde başlar ve bütün sapıklıkların cümbüşleştiği devreye rastlar: "İş ve amel"e bağlı
mezheplerin ilk iki kahramanı Birinci asır sonlarında doğmuş ve eserlerini 2.Asırda vermiştir. Son ikisi de 2.Asır... İmâm Ahmed Bin Hanbel, eserini 3.Asır başlarına taşırıyor... "İmân ve itikad" mezheplerinin sahipleri, bunlardan sonra geliyor ve 3.Asrı dolduruyor.
Sayfa 140 - 5.Levha, -Kurtuluş Yolu-, İmân ve Amelde Mezhep, İBDA YayınlarıKitabı okudu
"Amelde de dört sünni şu'be vardır:
Hanefi, Mâliki, Şafii ve Hanbeli mezhepleri.Bunların dördü de haktır."
Sayfa 7 - Sağlam Kitabevi (4.Baskı)Kitabı okudu
TEFERRUAT ve İHTİLÂF...
"İş ve amel"de Hanefî, Şafiî, Malikî ve Hanbelî, "imân ve itikad"ta da Maturidî ve Eş'arî mezhepleri arasında en küçük mikyasta bile esasa bağlı bir fark yoktur; ve bütün fark, iki tarafa da çekilmesi mümkün, fakat hangisinin doğru olduğu meçhûl "fer'î-teferruat" üzerindedir... Ümmete rahmet olan ihtilâf!..
Sayfa 141 - 142, 5.Levha, -Kurtuluş Yolu-, İmân ve Amelde Mezhep, İBDA YayınlarıKitabı okudu
Kuran ilkelerinin rehberliğiyle, Muhammed, halkın içindeki kabile ve ırk ayrımlarını ortadan kaldırmak için çok mücadele etmiş olmasına rağmen, ölümünden yaklaşık otuz yıl sonra iktidar tutkunu liderler cahiliye günlerinin düşmanlık ateşini yeniden yaktılar. Çevredeki yerleşik nüfusun Muhammed peygamberin ölümünden sonra İslam'a hızlı bir
Sayfa 73 - Ozan Yayıncılık / 2 - Diri Diri GömülenKitabı okudu
İslam dünyasında Sünni nüfus!
Günümüzde dünya Müslümanlarının % 85-90'nı itikatta Ehli Sünnet'in Eşari ve Matûridi mezhebine, fıkıhta Hanefi, Şafii, Maliki ve Hanbeli mezhebine mensuptur. Eşarilik genelde Arap dünyasında; Matûridilik ise, Türk dünyasında hâkim durumdadır. Fıkıhta Şafii ve Mâlikiler, itikatta Eşari mezhebinden; Hanefiler ise, çoğunlukla Matûridi mezhebindendir.
Sayfa 391Kitabı okudu
Bir müddet, imamın arkasında cemaatle namaz kılarken kıraat edebilmek (Fatiha okuyabilmek) için Hanefî mezhebinde bir delil ve açık bir fetva aradım. Mademki namazda Kur'ân okumak farzdır, hakîkî kıraati (herkesin okumasını) bırakıp hükmî kıraat (sadece imamın okuması) ile yetinmeyi mâkul bulmuyordum. Nitekim hadis-i şerifte,
Görüldüğü gibi ayette ( Nahl 19), Kuran' ın her şeyi açıkladığı, bizi doğruya ilettiği söylenmektedir. Kuran dinle ilgili her şeyi açıklıyorsa Buhari ve Müslim diye kaynaklara, ilmihal kitaplarına ne gerek var? Allah dinle ilgili her şeyi Kuran' da açıkladığını söylerken niye hâlâ Hanbeli, Şafiî, Hanefi, Caferi, Maliki diye mezhepleri dini kimliğimizin bir parçası olarak kabul ediyoruz. Neden Allah Kuran' da bize Müslüman ( İslam olan ) diye isim takmışken Sünni, Şii, Hanefi, Şafiî diye isimler kullanıp, Allah' ın bize verdiği ismi yetersiz görüyoruz?
Sayfa 29Kitabı okudu
İş ve amelde: İmam-ı Azam Ebu Hanife: (Hanefi) İmam-ı Malik (Maliki) İmam-ı Şafii (Şafii)
İmam-ı Ahmed Bin Hanbel (Hanbeli.) Mezhepleri.
İman ve itikatta: İmam-ı Matüridi. İmam-ı Eş'ari.Yolları. İşte, amelde dört, itikatta da iki geçitli taklar!
Bunlar Doğru Yolun hudut bekçisi karakollarını temsil ve “Sünnet ve Cemaat Ehli” zabıtasını teşkil ederler...
