Videolar
kabus gibi bir kabusun içindeyiz. ülkede erkek şiddeti cirit atıyor. attığını vuruyor. kadınlar kah bir otobüs durağında, kah bir büfede, en çok da sokak ortasında kolayca öldürülebiliyor. erkekler ava çıkmış gibiler. herhangi bir sebep veya herhangi bir yöntemle saldırabiliyorlar
ben bu kitabı yarın öldürülecek bir kadınmışım gibi son nefesimle yazdım. ben bu kitabı yarın bir kadın daha öldürülmesin diye yazdım.
Ağzınızdan çıkan sözlerle davranışınız arasındaki tezatı ilk anda idrak edemeyecek olan kadın o an ne yapması gerektiğini kestiremeyeceğinden tuzağınıza düşecektir. Ona bir hiç olduğunu sık sık hatırlatın. İki ileri bir geri adım atın. Neye uğradığını şaşıracaktır. Bu şekilde bir kadını yıllarca oyalayabilirsiniz. Kedinin fare ile oynadığı gibi onunla oynayın, sersemletin, zaten yavaş yavaş ölecektir, göreceksiniz. En azından bir yaşayan ölüye dönüştüğü araştırmalarla sabittir.
Raşı ayrıca Tevrat'ın ilk yaratılan varlık olduğuna vurgu yapar. Özdeyişler 8:22'ye yaptığı atıfla, Bereşit Raba 1:4'te olduğu gibi Tevrat'ı "hikmet" ile özdeşleşti-rir. Bu anlayışa göre Tanrı, yaratacağı her şeyi belirlemek için, tıpkı bir zanaatkârın inşa edeceği yapının planına bakması gibi evreni yaratmadan önce Tevrat'a bakmıştır. Benzer düşünceler Talmud ve Midraş Tanhuma'da da yer alır. Tanrı önce Tevrat'ı yaratmış, ardından onu bir model olarak kullanarak âlemi mey-dana getirmiştir
Yahudi kutsal metninde âlemin yaratılışının ilk anlatısında Tanrı, Elohim ismiyle anılmaktadır. Raşi'ye göre henüz ilk cüm-lede Elohim isminin zikredilmesi, Tanrı'nın âlemi ilahi yargı sıfa-tı ile yaratmayı amaçladığına delalet etmektedir. Çünkü Elohim ismi güçlü, adil, hükmeden yönünü vurgular. Buna göre âlemde kesin ve sert kuralların işlemesi, insanın yapıp ettiklerinin tam olarak ödüllendirilmesi ya da cezalandırılması gerektiğini gös-termektedir. Ancak Tanrı, âlemin böyle devam edemeyeceğini fark ettiğinden ilahi merhamet sıfatıyla birleştirmiş ve Yaratılış 2:4'te ifade ettiği gibi Yahve ismiyle Elohim ismini bir arada kul-lanmıştır.