KARGA BOKU
Köy yerinde ikindi vakti.
Çıt yok.
Herkes susmuş, sessizlik konuşuyor.
Zaman durdu sanki.
Birden bir damlama sesi.
"Şıp...Şıp!."
Birçok insanın çeşitli hobileri vardır. Kimileri eski para veya pul biriktirir, kimisi el işlerinden zevk alır, kimisi de bütün zamanını bir spor dalına ayırır.
Okumaktan hoşlananlar da çoktur. Ancak okuduğumuz şeyler de birbirinden çok farklıdır. Birileri sadece gazeteleri ve çizgi romanları okur, başka birisi roman okumaktan, diğer birileri ise astronomi, hayvanlar alemi veya teknik buluşlar gibi değişik konuları içeren kitaplardan hoşlanır.
Eğer ben atlarla veya değerli taşlarla ilgileniyorsam diğer. bütün insanlardan bu ilgimi paylaşmasını bekleyemem. Televizyondaki bütün spor karşılaşmalarını nefes almadan seyrediyorsam, başka birinin sporu can sıkıcı bulabileceğini de kabul etmem gerekir.
“Nereye gidiyorsun?” diye telâşlandı ihtiyar adam. Hikmet, kötü kötü güldü: “Merak etmeyin albayım; öfkeme aldırmayın. Ben onun yanına gidince köpek gibi olurum şimdi. Süt dökmüş kedi gibi olurum. Bütün böyle şeyler gibi olurum. Giderim, merhaba demeden yanına otururum; bir süre domuz gibi susarım. Hayvanat bahçesine çeviririm orayı: Aslanlar gibi saldırırım. Artık şahsiyetimi buldum albayım. Sevgi’ye de gösterdim sonunda. Önceleri bir süre –şahsiyetimi bulmamıştım daha o zaman– yumuşak bir ev hayvanı gibi oturdum; mutfakta beslendim bir inek gibi.” Oturdu: “Hayvanlar âlemi diye sembolik bir oyun yazalım albayım; orada ben her kılığa gireyim, olur mu?” Soluk soluğa kalmıştı. “Neden gecekondumda oturmasını bilemedim albayım.”
Bütün bir cansızlar ve canlılar alemi bize râm kılındı. Hayvanlar birleşip de isyan edebilseler insanlığın hali nice olurdu? Ama bu güç onlara verilmedi. Onlar, insanın önünde aciz oldular.
İşte insanoğluna böyle bir güç, bir yetki verildi. Bu, olduğumuz için değil, olacağımız için. Bizden beklenenin büyüklüğüne işaret. Yeryüzü ve gökyüzü insana bu amaç için verildi.
Sayfa 10 - 4. baskı, 2012Kitabı okuyor
Öyle melekût âlemi ki, meleklerin benzerliğine yaklaşanlar hariç, onun yerine kimse tarafın- dan ayak basılmaz. Kişi bu âlemde sıfatlarında meleklere ne derece yakınsa, o nisbette bakabilir. Hayvanlar âleminin de- recesine ne kadar inmişse, o nisbette mahrum olur.
Mavi bir ışık yandı gözlerimde
Gökyüzü öyle yakın
Çocuklar doğacak çocuklarım
Ve öyle yağmur ki toprak, koklarsın Ellerim bütün hayvanlar alemi
Hangi ağacı çalsam açıyor
Uzaylar uslu
Yönlerim yörük
Sağduyularım sol duyu...
Akif’in beklediği inkılap,şekil ve madde inkılabı değildi.O ruh ve ahlakımızda inkılap istiyordu.Kuyucu Murat Paşa gibi,kafaları kesmekten başlayarak,Deli Petro gibi sakal kesme ve kıyafet değiştirme inkılaplarını üç asırdan beri denedik.Bunlar,içtimai bünyemize zerre kadar deva getirmedi.Bitkiler ve hayvanlar alemine ait varlıklar olsaydık belki kurtuluşumuz için bu gibi şekil değişmeleri kafi gelir,Lamark’la Darwin’in birbirini tamamlayan teorileri bizim hayatımızda da tatbik yerini bulurdu.Lakin biz insanlar için ancak ruh ve düşünce inkılapları,duygu ve irade inkılapları kurtarıcı olabilir.İnsanlık alemi bu inkılapları rönesanslar ve reformlar halinde yapıyor.
Sayfa 52Kitabı okudu
Hayvanlar
Zarathustra'nın canlılar alemi konusundaki görüşlerini sağlamlaştırdı. Dinde süregelen; "Bir canlının bir başka canlı uğruna kurban edilmesi" geleneğini yasakladı. Bugünkü çevrecilerin de görüşlerini aşan ve yaşayan her yaratığa azami saygıyı öngören bir sistem geliştirdi. Zarathustracı avcılar, bir yaban hayvanını beslenmek için avladıklarında ondan "özür" dilemek zorundaydılar.
Sayfa 108Kitabı okudu
"Modern anlamda bir evrim fikri, ilk defa Nazzâm (ö. 835/845) tarafından ortaya atılmıştır. Nazzâm, evrimci bir yaklaşımla kainatın oluşumunu ve varlık türlerinin kökenlerini açıklamıştır. Bu yüzden, onun evrim teorisi, genel karakteri itibarıyla, kozmolojik bir evrim teorisidir. Nazzâm'ın meşhur talebesi ve ilk müslüman zoologlardan
Sayfa 14 - İnsan Yayınları
Atlıkarınca göçmendir, üzerine kurulduğu hiçbir meydanda kesin olarak kalıcı kılınmadığını öğrenmiştir. Tepesindeki, 360° oluşturan alınlığına oniki manzara resmi yerleştirilmiş: Göl, dağ, orman gibi doğa kesitleri, hayvanlar âlemi, köy ve kent sıralanmış yanyana: Hızla döndüklerinde, bir dünya da orada ete kemiğe bürünüyor. Sorulsa, kimse sõyleyemez gerçek nedenini, atlıkarınca, yüzünde neşe maskesiyle dolaşan bir kederlidir: Tıpkı palyaçolar gibi.
Sayfa 15Kitabı okudu
Hayvanlar ve bitkiler âlemi, kurmalı saatlere ihtiyaç duymadan eksiksiz uyanabiliyordu da dünyanın tek akıllısı kabul edilen insan hâlen mışıl mışıl uyuyordu.
Sayfa 59 - Kashna Kitap Ağacı 368. BaskıKitabı yarım bıraktı
Komşu Terörü
Bu hayatta aptal, nezaket yoksunu, sığ zihinli, ahlaksız, anlayışsız, kaba, ilkel güdülerinin esiri, üremeyi yegane gayesi kabul eden bir üst kat komşunuz varsa; daha beter bir şahısla sınanamazsınız.
Bir apartmanda yaşıyorum. Üst katımdaki aile, çocuk doğurmayı marifet sanıyor. 3, 7 ve 10 yaşlarında üç erkek çocukları var. Bunlar evin içinde top oynuyorlar, güreşiyorlar, dövüşüyorlar ve bazen yarış yapıyorlar. Duvara vurup ikaz ettiğimde ise babaları kapıma geliyor. Anlayışlı olmam gerektiğini söylüyor. Problemin bana ait olmadığını söylediğimde de duvara vurarak suç işlediğimi söyleme cehaleti gösteriyor. Ve bir dahaki sefere bu tepkime anlayışla karşılık vermeyeceği tehdidini savuruyor.
Polise gidiyorum şikayetçi olmak için durumu anlatıyorum. Polis, en fazla uyarabiliriz, adamın çocukları küçük; diyor. Kadının geç saatlerde elektrikli süpürge kullanmasından, çamaşır makinesi çalıştırmasından vs. bahsediyorum, nasıl kanıtlayabilirsin ki; diyor, pişkince. Desibel ölçer lazımmış. Onu da zabıta amirliği 5 dakikalığına koyar, o ara ses olmazsa hiçbir şey olmaz diyor. Yani illa sen git; ya bu adam sana fiziki bir zarar versin ya da sen ona ver, ondan sonra bize gelin diyorlar...
Yemin ediyorum bu ülkede, bu yetersiz hukuk bu lakayıt memurlar ve bu ilkel insanlarla yaşamaktan bunaldım artık. Kendimi yok edip kurtulmak istiyorum bu zindandan. 3. Dünya ülkesi felan değil burası. Bildiğin ormanlık ve hayvanlar alemi...
