Topraktan yaratılmış olan Adem -aleyhisselâm- ve neslini, Cenâb-ı Hakk'ın Yahudilere hizmet etmek için yarattığını kabûl ederler. Tıpkı bizim ehil hayvanları Cenâb-ı Hakk'ın istifade etmemiz için yarattığına inanmamız gibi. Buna göre yahudi olmayan bütün insanlık onların her türlü istismârına açıktır. Bir yahudi, yahudi olmayan birini öldürmekle günahkâr olmaz. Yahudi olmayan birinin ırzına geçmek de ayrı durumdadır. Yahudiye, yahudi olmayanların canı ve malı mübahtır. Çünkü onlara göre Allâhu Azîmuşşân bütün malları yahudinin olması için yaratmıştır. Yahudi olmayanın elindeki bir mal, onların inancına göre yahudinin gasbedilmiş bir hakkıdır. Onu ne sûretle olursa olsun geriye almakta beis görmezler. Karaborsayı câiz görmeleri de bu temel inanışın bir eseridir. Karaborsaya en müsaid bir mevzu olması dolayısıyla da gıda ticâretini Dünya'da ellerinde tutmakta olmaları, hep bu inancın eseridir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Yahudiler,
•••
Topraktan yaratılmış olan Âdem -aleyhisselâm- ve neslini, Cenâb-ı Hakk'ın Yahudilere hizmet etmek için yarattığını kabul ederler. Tıpkı bizim ehil hayvanları Cenâb-ı Hakk'ın istifade etmemiz için yarattığına inanmamız gibi. Buna göre yahudi olmayan bütün insanlık onların her türlü istismârına açıktır. Bir yahudi, yahudi olmayan birini öldürmekle günahkâr olmaz. Yahudi olmayan birinin ırzına geçmek de aynı durumdadır. Yahudiye, yahudi olmayanların canı ve malı mübahtır. Çünkü onlara göre Allâhu Azîmuşşân bütün malları yahudinin olması için yaratmıştır. Yahudi olmayanın elindeki bir mal, onların inancına göre yahudinin gasbedilmiş bir hakkıdır. Onu ne sûretle olursa olsun geriye almakta beis görmezler. Karaborsayı caiz görmeleri de bu temel inanışın bir eseridir. Karaborsaya en müsâid bir mevzu olması dolayısıyla da gıdâ ticâretini Dünya'da ellerinde tutmakta olmaları, hep bu inancın eseridir."
•••
Sayfa 15Kitabı okudu
Topraktan yaratılmış olan Âdem -aleyhisselâm- ve neslini, Cenâb-ı Hakk'ın Yahudilere hizmet etmek için yarattığını kabul ederler. Tıpkı bizim ehil hayvanlarn Cenab-ı Hakk'ın istifade etmemiz için yarattığına inanmamız gibi. Buna göre yahudi olmayan bütün insanlık onların her türlü istismarına açıktır. Bir yahudi, yahudi olmayan birini öldürmekle günahkâr olmaz. Yahudi omayan birinin ırzına geçmek de aynı durumdadır. Yahudiye, yahudi olma yanların canı ve malı mübahtır. Çünkü onlara göre Allâhu Azimuşşan bütün malları yahudinin oması için yaratmış tır. Yahudi olmayanın elindeki bir mal, onlarn inancına göre yahudinin gasbedilmiş bir hakkıdır. Onu ne sûretle olursa olsun geriye almakta beis görmezler.