Hemşehricilik
“Kime oy vereceksin?” diye sordu bir vatan sevdalısı dostum.
“Ne bileyim …?”
Adı, mesela ‘meşe palamutu’ olana vermeliymişim, çünkü o hemşehrimiz imiş.
Milletvekili adaylarının listesini yapmış, ‘bu hemşehri’, ‘bu değil’ diye.
Afedersin, zurna hazretlerinin, ‘zırt’ deme talebi bu noktada doğmuştur.
Biiiir:
Hemşehricilik sevdası, ilkel
Nepotizmi milliyetçilikle harmanlayamazsınız
"Hemşehricilik de büyük olasılıkla soy-boy tipi örgütlenmemizin bir kalıntısıdır. Yeni karşılaştığımız birine nereli ve kimlerden olduğunu sormamız eski Türklerin, boy kim?, kökünğ kim? diye sormalarından farklı değildir."
YAVLAK ARSLAN
“Bu topraklar yeniden fethe muhtaçtı, fetih sancağı açıldı..”
Hz. İsa yolda yürürken
İsrailoğulları’nın zina ettiği gerekçesiyle bir kadını recmetmek üzere olduklarını görür.
Çaresiz gözlerle yardım isteyen, sessizce imdat çığlıkları atan kadını bırakmalarını söylese, “sen bir fahişeyi mi koruyorsun” diyeceklerini bildiği için kalabalığa;
Biz, üstünlüğü takvada gören bir dinin mensuplarıyız. Bu hakikati iyice anlamak durumundayız. Burada bir parantez açmamız lazım; asabiyetçilik veya ırkçılık dediğimizde, yani bir başkasına üstünlük taslamak dediğimizde biraz dar düşünüyor ve meseleyi sadece kavmiyetçilik olarak anlıyoruz. O, işin en önemli ayağıdır ama asabiyetçiliğin daha birçok boyutu vardır. Hemşehricilik gibi bir boyutu vardır. Ya da yaş gibi bir boyutu vardır, mesela kişi yaşlıysa gençleri, gençse yaşlıları küçümser. Cinsiyet gibi bir boyutu vardır; erkektir kadını, kadındır erkeği küçümser. Mensubiyet gibi bir boyutu vardır; kişi neye mensupsa -bir partiye, bir tarikata, bir cemaate, her neyse- kendisini seçilmiş ve üstün görür, diğerlerine tepeden bakar. İşte bütün bunların hepsi Cahiliye âdetlerindendir ve üstünlüğü takvada gören bir din bunu asla kabul etmez. Üstünlük takvada demek ise kişinin dindarlığını birine reklam etmesi değil, o sorumluluğun gereğini yerine getirmesidir. Sahâbe takvayı nasıl anlıyordu biliyor musunuz? Onlara göre takva, "Gördüğün her mümini kendinden hayırlı zannetmendir. "Bakışımız böyle olduğunda, takvayı böyle anladığımızda bu aziz dini de doğru anlamış olacağız.
"Türkiye idaresi ve demokrasinin ana sorunu oturmamış ırsi soyluluk ve kalıplaşmış seçkin zümre değildir. Doğrudan akraba (nepotizm), hemşehricilik ve asıl tarikat ve kabile üyeliği ve aidiyettir. Eğitimde rekabet şartlarını uyacak seçkin eğitim görüşlerinin olmadığı, akrabalık ilişkilerinin baskın olduğu bir toplum modeli söz konusudur."
Sayfa 327Kitabı okudu
De occasu gerileme-düşme
Gerileme ve çöküşün pekçok sebepleri vardır. Ama bunların başında kayırmacılık gelir. Bu dönemde kayırmacılığın her çeşidi görüldü.
Bu dönemde manastırlarımıza yeni giren inceptor’ ların ehliyet ve liyakat da seçilmediği, bunların seçilmelerinde başka başka mülahazalara rol oynadığı iddia edildi. Keza bunların kariyerlerinde “sine merito”
Sayfa 47Kitabı okudu
Hemşehricilik de tarikatçılık kadar tehlikelidir.
