Kore'ye döndüğümden bu yana geçen yedi yıl boyunca nefret ettiğim bir diğer şey ise hayatından bezmiş insanların, başkalarının özel hayatlarına burunlarını sokmalarıdır. Bu tıpkı evlilik aşamasında olan bir kadın ve erkeğin, baştan sona birbirini tanımaya çalışması gibidir. İşgüzar insanlar da hep beni bulurdu. “Evli misiniz, hanımefendi?" Sonrasında, "Neden evlenmediniz?" sorusu gelirdi. En sonunda da, "Pekâlâ o zaman. Ne işle meşgulsünüz?" derlerdi. Bu ve bunun gibi sorular birbirini takip ederdi. Böyle sorulara maruz kaldığımda, bu kişilerin bu soruyu ne için sordum diye düşünüp düşünmediğini merak ederdim. Acaba başkalarına sorular sorarak; neden evlendiklerini, ne için çocuk sahibi olduklarını, hayatlarının neden bu hale geldiğini sorguluyor olabilirler miydi?
Sayfa 161Kitabı okudu
4.3 Her ne pahasına olursa olsun aklama ihtiyacı
Çocuk zihniyetinde raslantı düşüncesi yoktur. bu inanış “her olay, o olayı kuşatan şeylerle aklanabilir” veya “her şey bir şeye bağlıdır, hiçbir şey eğreti değildir.” biçiminde formüle edilebilir.
O çocuğa bir akıl yürütme sorusu sorulunca çocuk susacağı yerde hep her ne pahasına olursa olsun bir cevap yaratır ve bu cevap da en homojen olmayan şeyleri birbirine bağlama ihtiyacının apaçık bir kanıtıdır.
Çocuğun gözünde cevapsız kalması gereken hiçbir niçin olamaz, çocuk sürekli sorularınızdan kaçınmak için bilmiyorum diyebilir fakat ancak çok sonraları (11-12 yaşına doğru) binemez demesini becerir.
Bu durum mistik sembolcülerdeki söz bolluğunu veya yorum sayıklamalarını hatırlatıyor.
Bütün bu olgular çocuğun subjektif aklamalarla kendini tatmin etmekteki kolaylığını gösterir.
Senkretik zihniyette rastlantı kavramının bulunmaması ve sonuçta her şeyin neden ve hikmetinin aranılması çok doğaldır. Öte yandan senkretizm, çocuk egosantrizminin bir ürünüdür çünkü çocuğu çözümlemedan kaçınmaya ve bireysel subjektif bütün şemaları ile yetinmeye ve tatmin olmaya yönelten egosantrik düşünme alışkanlıklarıdır.
Sayfa 157Kitabı okudu
Stonehenge'i Kim Dikti?
Mısır'ın piramitleri, Yunanistan'ın Parthenon'u, Roma'nın Colleseum'u hep büyük uygarlıkların, firavun ve filozofların, imparator ve kahramanlarının imgelerini akla getirirler.
Stonehenge insanda böyle bir izlenim uyandırmaz.
Salisbury Ovası'ndaki büyük taş blokların kalıntılarının çevresinde, tarihsel şehirler değil, doğu yönünde Londra'ya giden
Şehir ve insan birbirini tamamlayan öyle önemli fenomenlerdir ki ikisini birbirinden ayrı düşünmek hata olur. İnsanın anlam dünyası yaşadığı şehri inşa etmesinde ne kadar etkiliyse, bir şehrin de içinde yaşayan insanların anlam dünyasını etkilemede rolü bir o kadar önemlidir. Richard Sennett, kent üzerine düşünen, üreten ve yazan önemli bir