Heyman
@heymann
Ol cân içinde cân imiş.
Niyazî Mısri
66 reader point
Joined on December 2020
Okuma Hedefleri
Bir müridin râbıtası ne kadar kuvvetli ve kolay olursa Mürşid'inin himmeti ona daha kolay ulaşır
Söz bahanedir. Bir insanı diğer bir insana doğru çe- ken şey, söz değil, belki ikisinde mevcut olan rûhî birlikten bir parçadır. Eğer samanda, kehribar ile müşterek bulunan bir parça olmazsa, hiçbir zaman kehribar tarafına gitmez.
Zira varsa etrafa dağıtabildi- ğim, paylaşabildiğim bir şeyler, hepsini az uyumaya ve hatta kendimi hırpalamaya borçluyum.
Reader Follow Recommendations
Fihi Mâ Fih'ten: "İki kuşu birbirine bağlasan, ikisi de aynı cinstendir, iki kanat dört kanat olmuştur fakat gene de uçamazlar çünkü arada ikilik vardır. Fakat ölü bir kuşu, diri bir kuşa bağlasan diri kuş uçar çünkü ikilik kalmamıştır."
Görünen, gerçek değildir; gerçek, her zaman görü- nür değildir.
Elimize bir çekiç alıp her türlü alışkanlığı ve kalıbı kırıp parçalayarak. Bunu yapmazsak alışkanlıklar ve kalıplar yeni bir din hâline gelecektir.
"Derd-i Hakka talib ol, dermâna erem dersen Mihnetlere râğıb ol, âsâna erem dersen Aşk yolu belâlıdır, her kârı cefâlıdır
Cânından ümidin kes, cânâna erem dersen."
Harakani sultana "En güzel derviş kimdir?" diye sor muşlar. "Kapının eşiğinde bekleyen, varlığı yokluğu belli ol mayan, dikkat çekmeye çabalamayan" demiş
Dervişlik varının yoğunun yapma edilmesine razı olmak demektir.
Şikayet edenin gayreti ve umudu azalır.
Son olarak, 'abayı yakmak' deyimi günümüzde ne ka- dar âşık olmak' gibi kullanılsa da aslında dervişin son ey- lemidir. O, hakikate vasıl olmak üzereyken, Hakk'a vusla- tına adım adım yaklaşırken sırtındaki önü açık kaba kumaş parçasını yakıverir. Zira kendi artık yanacağı kadar yanmış- tır, aba mı kalır?
Bazı ayetler inanan kimseler için bazı ayetler ince düşünce sahipleri için bazı ayetler yasaklara dikkat edenler, bazı ayetler bilenler, bazı ayetler düşünenler, bazı ayetler duyanlar -onlar Allah'tan öğrenen kimselerdir- içindir."
- İbn Arabî, Allah Adamları ve Kutuplar
Kenan Rifai sultan, insanları terbiye eden iki türlü yol olduğunu söylemiş. Bunlardan biri şevk-i muhkem, yani coşkun sevgi. Diğeri ise sille-i Hüdâ, yani Allah'ın vurduğu tokat. Cemâl ve celâl
Manevi hayatımızda bizim pek de haberimiz olmadan, birtakım hadiseler cereyan ediyor. Bu doğru..
İnsan ruhları arasında, şuurun pek de karışmadığı bazı münasebetler var. Bu da doğru...
Şeytan dört yönü kaplayarak üstümüzü ve altımızı açık bıraktı. İşte bu yüzden dua ederken ellerimizi havaya kaldırırız ve secde ederken başımız yere bakar.
