Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hicret ettiği zaman Sevr Mağarası'nda iki üç gün kaldıktan sonra çıkıp gidiyor.Mekke'yi yukarıdan görecek şekilde giderken dağda Mekke'ye bakıyor. Ve diyor ki: "Allah'a yemin olsun ki bana beldelerin en sevimlisi sensin. Ve Allah'a yemin olsun ki eğer ben seni terk etmek zorunda bırakılmasaydım seni asla terk etmezdim
HİCRET-TERCİH
Bilesin ki her hicret, söz aynasında tersten okunduğunda tercih olur.
Sayfa 292Kitabı okudu
'"Ensar,kendilerine hicret edip geleni severler.onlara verilen şeyden dolayı içlerinde bir kaygı hissetmezler.kendileri ihtiyaç içinde olsalar bile muhacir kardeşlerini tercih ederler."
Haşr suresi:9
Sayfa 271Kitabı okudu
İnsan kayıpları konusundaki bu bilgi eksikliğine karşın, 93 Harbi'nin Kürt toplumunu ekonomik ve sosyal anlamda derin bir krize sürüklediği hususunda neredeyse tam bir mutabakat vardır. Sosyo-ekonomik anlamda 93 Harbi'nden en doğrudan etkilenen bölgelerin başında Kürdistan gelmiştir. Devlet savaştan yaklaşık iki yıl önce savaş hazırlıklarına başlamış, vergiler neredeyse iki katına çıkarılmış ve bölgenin üretici güçleri savaşta devletin hizmetine alınmışlardır. Osmanlı yönetiminin savaşı sürdürebilmek için emlak, arazi ve ağnam vergilerini arttırması ise zaten zor durumda olan Kürt halkının durumu daha da zorlaştırmış, göçebe Kürtlerin bir kısmı ağır vergiden kaçmak için Rus topraklarına, bir kısım Kürt köylüsü ise şehirlere hicret etmeyi tercih etmişlerdir.
Etkileri henüz başlamadan önce görülen 93 Harbi başlar başlamaz bölgedeki Kürtler Osmanlı devletine insan gücü, maddi katkı ve gıda ürünleri sağlamaya zorlanmışlardır. Savaşın başlaması ile birlikte bölgede ekonomik hayat felce uğramış, Osmanlı kuvvetlerinin maişetini temin etmek ve askerlerin bir kısmını evlerinde ağırlamak zorunda kalan ve üstüne bir de orduya asker vermeye zorlanan Kürtler savaş sırasında ve sonrasında ağır bedeller ödemişlerdir. Savaş sırasında bölgede yetiştirilen zahirenin büyük kısmına ordu tarafından el konulması halkı zor durumda birakmıştır.
Sayfa 73 - NûbiharKitabı okudu
Hicret
Vatanından ayrılış, insana en ağır ve zor gelen bir şey olduğu halde Ashâb-ı kirâm, vatanlarını, ölünceye kadar bir daha dönmemek kaydı ile, nasıl bırakıp gittiler? Âhiretlerini dünyadan ve dünya varlığından nasıl üstün tuttular? Dünyanın elden gitmesine önem vermeyip dinlerini nasıl dünyaya tercih ettiler ve dinlerini fitneden korumak için bir memleketten diğer bir memlekete nasıl kaçtılar? İnsana öyle geliyor ki, bunlar, sanki âhiret için yaratılmış ve âhiret çocukları olmuşlar, sanki dünya da onlar için yaratılmıştır.
Sayfa 428
"Muhacirlerden önce, Medine'yi yurt ve iman evi edinenler, kendilerine hicret edip gelenlere muhabbet beslerler. Onlara verilen şeylerden dolayı nefislerinde bir kaygı duymazlar; kendilerinde ihtiyaç bile olsa (onları) nefisleri üzerine tercih ederler. Kim de nefsinin hırsından korunursa, işte bunlar (azaptan) kurtulanlardır.
Haşr, 9
Sayfa 343Kitabı okudu
SULTAN VAHİDEDDİN'İN İSTANBUL'U TERK ETMESİ
Bu esnada 17 Kasım 1922 de Ankara Meclisi, padişahı vatana hıyânet ile itham eden teklifi kabul etti. Padişah can ve ırzının emniyette olmadığını anladı. Siyasi bir buhrana ve iç savaşa sebep olmak istemedi. Ortalık yatıştıktan sonra tekrar geri dönmek niyetiyle hicrete razı oldu. Sonradan, “Yaşamak imkânsız olan yerden hicret, Hazret-i
Sayfa 404Kitabı okudu
İnternet Çağında Hicret
Bir flama açıp "ben hicret ediyorum" demek gerekli değildir. Bu asırda şu teknoloji çağında, şu medyanın ceplere girdiği çağda hicret, üç şeydir. Bu üç şeyi beceren, hicretin özünü yakalamıştır. Ebubelirler de -Allah onlardan razı olsun- esasen bu üç şeyi gerçekleştirmişlerdi.
Birincisi; bir yer Allah'a isyan edilen yerse, yani
Hicret, bir kaçış ya da bir seyahat değildir.
Başka bir yurt edinme veya bir eşyânın nakledilmesi de değildir.
Hicret sadece bir tercihtir;
Ya dünyevîleşerek, beşerî saltanatta köleliği
Ya da Allah'a kullukta hürriyeti tercih!..
Sadece Mü'minler Kardeştir :
Allah (cc) buyuruyor ki:
- «Muhacirlerden önce Medine'yi yurd ve iman barınağı edinenler, yurtlarına hicret edenleri severler. Muhacirlere verilen mallardan dolayı içlerinde bir ihtiyaç duygusu meydana gelmez. Mallarına düşkün olsalar bile yine de muhacirleri kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden kendini korursa, işte kurtuluşa erenler onlardır. Onların arkasından gelenler de «Ey Rabb'imiz! Bizi ve bizden önceki mü'minleri affeyle, müminlere karşı içimizde bir leke, bir çekemezlik duygusu barındırma, ey Rabb'imiz, hiç şüphesiz sen esirgeyicisin, rahimsin.»( 3)
Sayfa 94 - Hicret Yayınları - *(3)Kur'an-ı Kerim/Haşr Sûresi 9-10.
