Âhirete îman inancı, dünyayı terk etmeden âhireti tercih dünyaya değer vermeme, âhiret uğrunda ve hayır ve hak yolunda cihad, Allah'ın rızasını arama ve ebedi âleme erişebilmek için geçici şehvetlere gâlip gelme temelleri üzerine kurulmuş bir akidedir. Müslümanların zayıf düşmeleri, ancak bu inancın zayıflamasıyla olmuştur.
Sayfa 93Kitabı okudu
Tarih Okumanın Faydaları
El-Kâmil ve Üsdü'l-Gâbe adlı eserleriyle tanınan tarihçi, edip ve muhaddis İbnü'l-Esîr (v.1233), El-Kâmil fi't-Târîh isimli eserinde tarihle meşgul olmanın faydalarını şöyle sıralar:
• Apaçık bir gerçektir ki insan, ölmeyi hiç sevmez ve yaşayanlar halkasında bulunmayı tercih eder. Tarih kitaplarını okuyan bir kimse, geçmiş çağların
ÜSTAD NEDEN HEDİYE KABUL ETMEZDİ ? BUYRUN OKUYALIM
Mühim bir tüccar dostum otuz kuruşluk bir çay getirdi, kabul etmedim. "İstanbul'dan senin için getirdim, beni kırma" dedi. Kabul ettim, fakat iki kat fiatını verdim.
Dedi: "Ne için böyle yapıyorsun, hikmeti nedir?"
Dedim: Benden aldığın dersi, elmas derecesinden şişe derecesine indirmemektir. Senin menfaatın için, menfaatımı terkediyorum. Çünki dünyaya tenezzül etmez, tama' ve zillete düşmez, hakikat mukabilinde dünya malını almaz, tasannua mecbur olmaz bir üstaddan alınan ders-i hakikat elmas kıymetinde ise.. sadaka almaya mecbur olmuş, ehl-i servete tasannua muztar kalmış, tama' zilletiyle izzet-i ilmini feda etmiş, sadaka verenlere hoş görünmek için riyakârlığa temayül etmiş, âhiret meyvelerini dünyada yemeğe cevaz göstermiş bir üstaddan alınan aynı ders-i hakikat, elmas derecesinden şişe derecesine iner. İşte sana manen otuz lira zarar vermekle, otuz kuruşluk menfaatımı aramak, bana ağır geliyor ve vicdansızlık telakki ediyorum. Sen madem fedakârsın; ben de o fedakârlığa mukabil, menfaatınızı menfaatıma tercih ediyorum, gücenme! O da bu sırrı anladıktan sonra kabul etti, gücenmedi.
Barla - 122
Eğer o istidat çekirdeğini İslâmiyet suyu ile imanın ziyasıyla ubudiyet toprağı altında terbiye ederek evamir-i Kur'aniyeyi imtisal edip cihazat-ı maneviyesini hakiki gayelerine tevcih etse; elbette âlem-i misal ve berzahta dal ve budak verecek ve âlem-i âhiret ve cennette hadsiz kemalât ve nimetlere medar olacak bir şecere-i bâkiyenin ve bir hakikat-i daimenin cihazatına câmi' kıymettar bir çekirdek ve revnaktar bir makine ve bu şecere-i kâinatın mübarek ve münevver bir meyvesi olacaktır.
İman ve Küfür Muvazeneleri
Kabir azabının gerçek sebebi, dünya sevgisi olduğu bilindiği gibi, bu azabın dereceleri de değişik olduğu bilinsin: Kabir azabı bazı kimselere daha fazla, bâzısına da az olur. Dünyaya olan sevgisinin derecesine göre... Bu itibarla bū- tün dünyada bağlılığı yalnız bir şeye olan bir kimsenin azabı, azâmet, mevki ve makâm sahibi olup dünyanın bütün
Zübeyr b. Avvam, hiçbir zaman dünyayı istemedi, o hep iş olunca elini kaldırdı ben varım dedi, iş ganimet dağıtılmaya gelince, ödül vermeye gelince ise gözlerden kayboldu. O her zaman hizmette önde, ücrette gerideydi. Bunun için bu yiğit insanın hayatının hiçbir karesinde bir komutanlık veya bir idarecilik göremezsiniz. Çünkü o hep nefer olmayı öncellemiş, isimsiz kahraman olmayı başka şeylere tercih etmiştir. Böyle isteği ve böyle yaşadığı için de Allah (cc) dünyaları hep onun ayakları altına sermiştir. Zaten ahiret öncelikli yaşayana, Allah dünyayı kolaylaştır mıyor mu?
Sayfa 15Kitabı okuyor
