Türkiye' de de hırsız var! Uzun bi süredir
Ihanet çığlıklan yükselir, ama aslında ihanet ulusal değil toplumsaldır ve halka "hırsız var!" diye haykırmasını öğretmek gerekir.
İnsan bilerek ve isteyerek akıl-dışı olabilir mi? Bu elbette mümkündür. Ama Sokrates'in hatırlattığı gibi insan bilerek yanlış yapmaz. Önce kendini yaptığı şeyin yanlış olmadığına ikna eder, ondan sonra o fiili işler. Hırsız, hırsızlığın kötü bir şey olduğunu bile bile çalmaz. Hırsızlığına çeşitli gerekçeler üretir (zenginlerin malında hakkım var, başka çarem yok, evimi geçindirmek zorundayım...) ve ondan sonra çalar.
Madde 1: İsrail diye bir devlet yok.
Madde 2: Filistin'e gemilerle getirilen ve ülke topraklarını işgal eden Yahudiler var.
Madde 3: İsrail, gaspçı ve hırsız bir örgütlenmenin adıdır.
Madde 4: Vatanlarını savunan Filistinlileri şehit eden katilin ve teröristin adı İsrail'dir.
Madde 5: Filistinlilerin, vatanlarını savunmaları meşrudur.
Eskiden masum bir fikrim vardı. Sanırdım ki, herhangi bir fenalık;
ruhumuzu baştan başa kirletir, ondan hiçbir temiz nokta bırakmaz. Halbuki
hakikatte her zaman böyle olmuyor. Maddî sükûtların manevî sükûtlardan bir
farkı var. Meselâ bir uçuruma düşen bir insan paramparça olup ölüyor. Fakat
manen düşen insanın bazen yalnız bir tarafı zedeleniyor, öte tarafları
tamamiyle salim kalabiliyor. Fahişeler, görüyorsunuz ki, aile muhabbetini hiç
kaybetmemiş, katiller görüyorsunuz ki, samimî surette seviyor, acıyor,
yardım ediyor. Ben de vak'aların şevkiyle bir hırsız ve dolandırıcı olup
çıkmış bulunduğum halde çocuklarımı ancak tamamiyle salim ruhlu
insanlarda bulunacak bir temizlik ve kutsiyetle seviyordum. Feriha ile Zehra.
Ben sırf onlar için her şeye katlandım. Bundan sonra da katlanıp gideceğim.
Biz kırıldık daha da kırılırız
Ama katil de bilmiyor öldürdüğünü
Hırsız da bilmiyor çaldığını
Biz yeni bir hayatın acemileriyiz
Bütün bildiklerimiz yeniden biçimleniyor
Şiirimiz, aşkımız yeniden,
Son kötü günleri yaşıyoruz belki
İlk güzel günleri de yaşarız belki
Kekre bir şey var bu havada
Geçmişle gelecek arasında
Acıyla sevinç arasında
Öfkeyle bağış arasında
Biz kırıldık daha da kırılırız
Doğudan Batıya bütün dünyada
Ama kardeşin kardeşe vurduğu hançer
İki ciğer arasında bağlantı kurar
Büyür, bir gün, zenginleşir orada,
Çünkü Ali'yi dirilten iksir de saklı
Hasan'a sunulmuş ağuda,
Granitin de olur bir okyanus diriliği
Elimden geldiğince tarihe zaman ayırırım. Ayrı bir ilgi işte.
Özellikle "ilkler" ama bu daha farklı.
Sosyoloji, toplum mühendisliği, biraz da felsefe.
Tarihte ilk hırsız kimdi? İlk yalan söyleyen, ilk zorba, ilk tembel, ilk dolandırıcı... Yani suç olarak kabul edilenleri ilk kimler yaptı.
Burada merak ettiğim, bu duruma nasıl geldiler ve bu durumlar, diğer toplumlara nasıl yayıldı? Düşünsenize herkesin emeğinin karşılığını aldığı bir düzen var. Birisi çıkıp başkasının malını çalıyor. Bu kötülük dışlanmak yerine zamanla gücü gücüne yetenden çalmaya gidiyor. Bu esas konularla kıyas edilemeyecek kadar basit bir örnek aslında. Garip bir şey ya.
Ahmet