Osmanlı İmparatorluğu’nun varisi olan Türkiye, alt yapı ve üst yapı bakımından nev’i şahsına münhasır bir ülkedir. 1818’den itibaren fatih kapitalizim-sanayii inkılâbımızı önledi. Türk halkı fatalis bir yığındır ve nasların içinden sıyrılmasını bilmedi. İslamiyet terakkiye mani midir? şeklinde bir soru, sosyolojik kafadan mahrumiyeti gösterir. İslam bir üst yapı meselesidir. Bir İbni rüştü veya bir İbni Haldun’un yetişmesine engel olmamıştır. Hristiyanlık terakkiyi ne kadar engelse, İslam’da o kadar engeldir.
Sayfa 97 - Kültür bakanlığı yayınları/1391 Türk büyükleri dizisi/144 1992Kitabı okudu
Requiem Hristiyanlık dininde ölümü takiben ruhun kurtuluşu için cenazenin hemen ardından ya da anma amacıyla yıl dönümlerinde söylenebilen toplu ayin anlamına gelir.
Sayfa 22 - EÇM YayıneviKitabı okudu
"Önsözden" Sait Maden
"Yeni Dünya" nın bulunuşunun 1992'ye rastlayan 500.yılı batı ülkelerinde şenliklerle kutlandı.Beş yüz yıldan beri oranın "ilkel" yerlilerine uygarlık götürmek, o tanrıtanımaz, yabanıl yığınlara yüce Hristiyanlık gerçeğini aşılamak ve zavallıların " ahretlerini kurtarmak" gibi kutsal bir görev üstlenmiş olan Avrupa( İspanya, Portekiz, Fransa, İngiltere, Hollanda) bu gorevi beş yüz yıldan beri canla başla yerine getirdiği için kutlamakta uerden göğe kadar haklıydı.Amerika'nın bir avuç yerli halkının temsilcileriyse tepkiyle karşıladı Batı'nın bu tutumunu.Tarihteki en büyük soykırımın beş yüzüncü yıldönümünü kutlamak " batı uygarlığı" nın yeni bir barbarlık gösterisiydi açıkça.Yoğun tepkiler üzerine daha yumuşak bir tanımlama getirildi olaya, " iki uygarlığın buluşması" denildi.Hangi iki uygarlık? Öteki nerede? Kurbanla celladın birlikte mutluluk fotoğrafı çektirmesi hiç görülmüş şey miydi?
Sayfa 9 - İş bankası yayınlarıKitabı okudu
Sevin
“ ‘Komşunu seveceksin, düşmanından nefret edeceksin’ dendiğini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, düşmanlarınızı sevin, size zulmedenler için dua edin. Öyle ki, göklerdeki Babanız'ın oğulları olasınız. Çünkü O, güneşini hem kötülerin hem iyilerin üzerine doğdurur; yağmurunu hem doğruların hem eğrilerin üzerine yağdırır. Eğer yalnız sizi sevenleri severseniz, ne ödülünüz olur? Vergi görevlileri de öyle yapmıyor mu? Yalnız kardeşlerinize selam verirseniz, fazladan ne yapmış olursunuz? Putperestler de öyle yapmıyor mu? Bu nedenle, göksel Babanız yetkin olduğu gibi, siz de yetkin olun.”
Matta 5: 43 - 48
Hristiyanlık öğretisinde böylece, eski zamanlarda işlenen suç, en açık biçimde kendini gösterir. Çünkü, oğulun kurbanında, o suçun en cömert kefareti bulunmuştur.
Babayla uzlaşma çok daha temeldir bu inançta. Çünkü, kurbanla, aynı zamanda, uğruna babaya karşı başkaldırılan kadından vazgeçilmiştir. Ama şimdi, çift değerliliğin tinbilimsel (psikolojik) zoru hakkını ister.
A. L. Morton, a. g. e., s. 27.
Morto'nun belirttiği gibi Hristiyanlık ilk yayılmaya başladığı sıralarda da dünya nimetlerini ortaklaşa paylaşma düşüncesi egemendi Katolik kilisesinin resmi sözcüleri ancak 13 Yüzyıldan sonra zenginlerle yoksullar arasında sınıf ayrımlarının Tanrı buyruğu olduğu ve özel mülkiyetin bir hak sayılması gerektiği görüşünü yaymaya başladılar
Sayfa 237 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
