hsynyrs
@hsynyrs
18 Ekim
356 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
İman sahibi olan bir kimse, "Ben müminim." diyebilir. Ancak, yalancı olmamak için, "Ben ALLAH yanında da müminim." veya "Ben gerçek bir müminim." dememelidir. ALLAH yanında mümin olup olmamak insanın bilgisi dışındadır. Gerçek mümin olmanın şartları da ağırdır. Bu sebeple, bu sözleri söylemek isteyen bir kimse, onları "İnşâALLAH" kaydıyla söylemelidir.
“İnsanların kendi istekleriyle yaratılan fiillerle onların iradesi dışında yaratılan fiiller birbirinden ayrıdırlar. Örneğin, bir insanın elini oynatmasıyla onun kendiliğinden titremesi ayrı şeylerdir.”
“Leonardo da Vinci acaba gerçekten yeni bir şey varetmiş midir? Bilindiği gibi bayan Monalisa uzun zamandır Vinci’nin atölyesine gidip geliyordu, işte Vinci’nin yaptığı şey, Monalisa’nın dudağındaki gülümsemenin tasvirini yapmaktan ibarettir. Doğada varolan bir şeye herhangi bir ilavede bulunmadı o. Şu halde Leonardo da Vinci’yi doğada varolan bir şeyi yeniden yaratmak istemesine yolaçan eksiklik duygusu ne olabilir? Bu noktada, Aristo’nun söyledikleri gerçekten doğru değil midir? (Bilindiği gibi Aristo, sanatı, doğada varolan bir şeyi taklid etme uğraşısı olarak görüyordu.)
Hayır. Çünkü Vinci, doğada bulunması mümkün olmayan bir şeyi varetmiştir. O şey de, gülümsemeyi, bir avuç boya ve kumaşa kazandırmaktır, işte yaratıcılık ve sanatın temeli burasıdır.”
Okur Takip Önerileri
Hüzün, “yok” olanın eksikliğinden, üzüntü ise varolanın eksikliğinden kaynaklanır. Nasıl ki varolana aşık olan bir kimse ona sahip olmadığında üzülüyorsa, yok olana aşık olan kimse de ona sahip olmadığında hüzünlenir.
141 syf.
·
Puan vermedi
·
58 günde okudu
