Kadınlar binlerce yıl boyunca cinsiyetler arası farklara dair varsayımları temel alan çifte standart yüzünden acı çekmiştir. Yasalar ve gelenekler hovardalık yapan kadınları, çapkın erkeklere kıyasla daha sert cezalandırmıştır. Babalar ve kocalar, kadınların görünüş ve hareketlerini kısıtlayarak, cinselliklerine dair kontrollerini kadınların ellerinden almıştır. Hukuk sistemleri tecavüzcüleri temize çıkarmış ya da eğer kurbanın giysisiyle veya davranışlarıyla failde karşı konulamayacak bir dürtü uyandırdığı düşünülmüşse suçlunun cezası hafifletilmiştir. Yetkililer, taciz, gizli takip veya dayak kurbanı kadınları başlarından savmış; çünkü ilişkilerde veya evliliklerde bu suçları normal saymışlardır. Bu zulümleri "doğal" veya kaçınılamaz kılar gibi gösterecek herhangi bir görüşü kabul etme korkusu yüzünden, bazı feminizm akımları, erkeklerin daha büyük cinsel arzu veya kıskançlık duygusuyla doğduğunu söyleyen herhangi bir görüşü reddetmiştir.
Sayfa 199 - Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi, 4. Baskı: Nisan 2018
Hukuk sistemi ve yaşam biçimi olarak Allah 'ın şeriatını kabul etmediği hâlde Müslümanlık iddiasına kalkan bireylerin oluşturduğu toplum, İslâm toplumu değildir. Bunların namaz kılmaları, oruç tutmaları ve Kâbe' yi ziyaret etmeleri durumu değiştirmez. Yine, Allah Teâlâ'nın çizdiği ve Resûlullah (s.a.s)' ın tebliğ ettiği şeriat haricinde kendi hevalarına göre kafalarından düzüp çağdaş İslâm adıyla ortaya sürdükleri, İslâm toplumu değildir.
Sayfa 127Kitabı okudu
Artık kamuoyu, medyanın egemen olduğu psişik etki süreçlerinin bütünüdür; ki bunun en önemli cephesi sürü davranışı ve dışlanmaktan duyulan korkudur.
Sayfa 158
1739 Milli Eğitim Temel Kanunu
MADDE 1
Bu kanun, Türk milli eğitiminin düzenlenmesinde esas olan amaç ve ilkeler, eğitim sisteminin genel yapısı, öğretmenlik mesleği, okul bina ve tesisleri, eğitim araç ve gereçleri ve Devletin eğitim ve öğretim alanındaki görev ve sorumluluğu ile ilgili temel hükümleri bir sistem bütünlüğü içinde kapsar.
BİRİNCİ KISIM
Türk Millî Eğitim