Hâcegan yolu/Muhabbet yolu
En büyük dost Ebû Bekir'in (rah) Resûllullah'a (sav) bağlılığı ve muhabbeti en üst derecedeydi. Dolayısıyla bu hadiste şu mânaya işaret vardır:
Muhabbet nisbeti dışındaki bütün yollar ve nisbetler kapanmış, sadece maksuda ulaştıracak tek yol olan muhabbet yolu açık bırakılmıştır. O halde, kula Hak yolunda kılavuzluk etmeye lâyık bir devletli zata bağlılık, sevgi yolundan olmalıdır. Hâcegân yolu Hz. Ebû Bekir'e dayanır ve kendisine sevgiyi esas alır. Onun yolu bu sevgi nisbetini gözetmek ve kaybetmemek üzerine kurulmuştur."
Muhabbet yolu
Resûlullah Efendimiz'in [sav] namaz kıldıkları mescidde çok sayıda kapı vardı.
Peygamber Efendimiz (sav) Son hastalıklarında Hz. Ebû Bekir'in (radıyallahu anh) evine açılan kapı haricindeki diğer kapıların kapatılmasını emrettiler. Sahâbe de bu emri yerine getirdiler. Ondan sonra Resûl-i Ekrem Efendimiz (sav) bu hadisi buyurdular.
"Bugün Ebû Bekir'in kapısı dışındaki bütün kapılar kapanır"
Eğilmeyiniz!
Haksızlık karşısında eğilmeyiniz! Çünkü hakkınızla beraber şerefinizi de kaybedersiniz.
Hz. Ali Radiyallahü Anh
İlim ile Bilim arasındaki fark nedir? Atatürk'ün İlminin Manası Nedir?
Mustafa Kemal Atatürk'ün sahip olduğu ilmin ne anlama geldiğini Atatürk'ü dine yamama çabalarını boşa çıkarmak için açıklamak zorundayım.
Mustafa Kemal Atatürk'ün sözlerini bilmek, öğretmek, öğrenmek aşamasını geçtik. Şimdi o sözlerin manasını öğrenerek yarım kalan devrimi tamamlama aşamasına geçiyoruz.
İlim sahibi olmak
NUR RİSALELERİNDE İTİKADİ MESELELER
ÖLÜLERİN TASARRUFU
"Özellikle, Allah adamı Hz. Abdülkadir, Gavs-ı A'zam, "ol" der "olur" dairesinin kutbu..."(1)
"Hazret-i Mevlânâ (Halid-i Bağdadi) (K.S.) Hindistan'dan Tarik-ı Nakşîyi (Nakşi tarikatını) getirdiği vakit, Bağdat dairesi, Şah-ı Geylânî'nin (K.S.) ba'delmemat (ölümünden
Sayfa 477Kitabı okuyor
SETEKÛNU FİTNETUN...
ستكون فتنة يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسى كافراً إلا من احياه الله بالعلم. (1)
Ebu Umame (ra)'den rivayet edilen bu hadisin meali şöyledir:
"Adamın mümin olarak sabahlayacağı ve kafir olarak akşamlayacağı birtakım fitneler olacaktır. Ancak, Allah'ın ilimle ihya ettikleri bundan müstesnadır."
İbn Mace'nin rivayet ettiği bu hadis zayıftır. Zevaid'de şöyle denilmiştir:
Bu hadisin isnadı zayıftır. İbn Main demiştir ki: "(Ravilerden) Ali b. Yezid'in el-Kasım'dan, onun da Ebu Umame'den rivayet ettiklerinin tümü zayıftır." Buhari ve başkaları da demiştir ki: "Ali b. Yezid, munkeru'l-hadistir."(2)
Nur Risaleleri'nde, bu zayıf hadisin "Allah'ın ilimle ihya ettiği" anlamına gelen kısmı ebced hesabına tabi tutulmuştur. Tabii ki, Allah'ın ilimle ihya ettiği kişi de, lakabı "el-Kürdi" olan Said Nursî'dir!.. Hadis, Allah'ın görevlendirdiği Said Nursî'nin ödevlerini ahvalini, ve matematiksel kati ifadesinin tahsisiyle de aynen göstermektedir:
Ahyahullâhu bi'l-'ilmi = 265 el-Kürdî = 265.
"Bu hadis-i şerif, bir mânâ-yı işâriyle, zamanımızda bütün cihan-ı dalälete meydan okuyan bir me'mur-u İlâhî'nin vezaif ve ahvâlini, riyazî ifade-i kat'iyesinin tahsisiyle de aynen göstermektedir. "(3)
Hz. Peygamber (s.a.v.)'i bunlardan tenzih etmekten başka diyecek bir şey yok.
1- Tılsımlar Mecmûası, 178.
2- İbn Mace, Fiten, 9/3954.
3- Tılsımlar Местûası, 178-179.
Sayfa 451Kitabı okuyor
SAİD NURSİ'NİN MEHDİLİK İDDİASI
Nur Risaleleri'nde Hristiyan ve Müslümanların ittifakına (!) Said Nursî tarafından Mehdî (a.s.) de iştirak ettirilmiş ve bu ittifakın programı olan Risale-i Nur'u Mehdî'nin neşir ve tatbik edeceği de iddia edilmiştir:
"...sonra gelecek o mübarek zat (Mehdi), Risale-i Nur'u bir programı olarak neşr ve tatbik
Sayfa 442Kitabı okuyor
Hz. Ali (r.a) yiğit ve cesur bir sahabi olması yanında büyük bir alimdi. Onun Kur'an ve sünneti en iyi bilen sahabilerden biri olduğunda ittifak edilmiştir. Nitekim Efendimiz (s.a.v) onu Yemen kadısı olarak tayin etmiştir. Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer gibi büyük sahabiler (r.anhüm) dahi fıkhi meselelerde ona sorular sormuşlardır. Hz. Ömer (r.a) onun hakkında "Görüşünde ve hükmünde en isabetli olanımız Ali'dir" buyurmuştur.
Sayfa 35 - Dr. Ali Bağcı
Gençler de Allah Rasûlünü çok sever
Delikanlılar ve genç kızlar Allah'ın Elçisini çok severler. Nitekim Mekkede İslam'ı insanlara anlatmaya başladığında etrafında ke- netlenen, ona sahip çıkan, maruz kaldığı eziyetlere karşı göğüsle- rini siper edenlerin çoğu gençlerdi. Hz. Ali 10, Abdullah bin Ömer ile Ubeyde bin el-Cerrah 13; Ukbe bin Amir 14; Cabir bin Abdul- lah ile Zeyd bin Hârise 15; Abdullah bin Mesud, Habbab bin Eret ile Zubeyr bin Avvâm 16; Talha bin Ubeydullah, Abdurrahman bin Avf, Erkam bin Ebi'l-Erkam, Sad bin Ebi Vakkâs ile Esma binti Ebi Bekr 17; Muaz bin Cebel ile Mus'ab bin Umeyr 18; Ebu Musa el-Eş'ari 19; Cafer bin Ebi Talib 22; Osman bin Huveyris, Osman bin Affan, Ebu Ubeyde ile Hz. Ömer 25-31 yaşlarında idiler
Sayfa 159Kitabı okuyor
Hz Muhammed sav
Bismillahirrahmanirrahim
Ali (ra) rivayet ediyor. Resulullah (asm) şöyle buyurdular:
Cennette dışarıdan içerisi, içeriden dışarısı görünen köşkler vardır. Allah bu köşkleri yemek yediren, yumuşak söz söyleyen, oruca devam eden ve geceleyin insanlar uyurken kalkıp namaz kılanlar için hazırlamıştır.
Camiüssağir-2314
Nimete nankörlük etmek kadar nimetin elinden çıkmasını hızlandıran bir etki yoktur. Şükür ise tehlikelere karşı bir güvence, nimetin çoğalması için bir nedendir.
Sayfa 319
Bu dönemde bir insanin istekleriyle mücadele etmesi,hevasina ve hevesine kapilmamaya azmetmesi Hayber'de Hz.Ali olmak gibidir.
Kenan Rıfai Hazretleri
Insanlık bir nimettir Herkese nasip olmaz. Hz.Ali
Kur'an, şüphesiz bir sanat kitabı değildir. Ama, insanı kavrayışı, onun iç dünyasını, aklını, gönlünü inşadaki gücü, etkisi, insan ruhunu hazırlayışı, yoğuruşu neticede bir 'İslam insanı' var eder; yani bir güzel insan. İnsan güzelleşince elinin değdiği her şey güzelleşir.
Sayfa 67Kitabı okuyor
