• (..)Hz. Ali(r.a), ikindi vakti San'a'nın büyük meydanında halka namaz kıldırdığında arkasında tek bir saf vardı(…)
• “Hıms mescidine girdim. Baktım ki Resulullah(s.a.v) ashâbından 32 kişinin yer aldığı bir halka!..”
Mu'âz b. Cebel (r.a) ve İctihad Hadisi 
Ebubekir Sifil
Yukarıda geçen rivayetleri okudukça şaşırıyorum.
Sayılara bakar mısınız?
Bugün her birimizin rehberinde, sosyal mecrasında dahi belki çok daha fazla insan var. Fakat bir sohbet meclisi oluşsa ve sadece 3 kişi gelse bu durumdan asla memnun olmayız. Ne kadar belli oluyor değil mi o zamanların gayesi sadece ihlas ile Allah rızasıydı, sayılar önemsizdi. Bugünün gayesi riya ile insanların teveccühü, makam, şöhret…
NUR RİSALELERİNDE İTİKADİ MESELELER
ÖLÜLERİN TASARRUFU
"Özellikle, Allah adamı Hz. Abdülkadir, Gavs-ı A'zam, "ol" der "olur" dairesinin kutbu..."(1)
"Hazret-i Mevlânâ (Halid-i Bağdadi) (K.S.) Hindistan'dan Tarik-ı Nakşîyi (Nakşi tarikatını) getirdiği vakit, Bağdat dairesi, Şah-ı Geylânî'nin (K.S.) ba'delmemat (ölümünden
Sayfa 477Kitabı okudu
Hz. Ali (K.V.) buyurur ki: «Her sesi duyacak kadar işitmesi geniş olan Allah (C.C)\'a yemin ederek söylüyorum ki, başkasının kalbine sevinç salan kimse hesabına, Allah (C.C) o sevinçten bir lütuf yaratır. Adamın kalbine sıkıntı girince bu lütuf su gibi sızarak onun kalbine girer ve yabancı deve kovar gibi kalbindeki sikintıyı kovar.
O, ehli beyttendir. Efendimiz'in (s.a.v.) amcazâdesi, ilmin kapısı Hz. Ali'nin (k.v.) abisidir. O, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) ifadesi ile Efendimiz'e hilkâten ve ahlâken en fazla benzeyendir. O, muhtaçları ve fakirleri daima gözettiğinden dolayı cömertliğiyle nam salmış ebe'l-mesâkîndir (miskinlerin babası). O, Habeşistan kafilesinin sözcüsüdür. O, hem Habeşistan'a hicret ettiği, hem de buradan baba yurdu Mekke-i Mükerreme'ye değil, doğrudan Medine-i Münevvere'ye geldiği için zü'l-hicreteyndir...
Enes
@enesbir
·06 Nisan 23:19
Esselâmü aleyke yâ seyyidî Cafer ebni Ebî Tâlibîn
Esselâmü aleyke yâ Caferet-Tayyar
Esselâmü aleyke yâ eba'l-mesâkîn
Esselâmü aleyke yâ ehle beyt-i Resûlillah
Esselâmü aleyke yâ kâide maʻreketi Mûte
Hz . Ali [k.v] şöyle der:
"Gözler şeytanın tuzaklarıdır. Göz, organların en süratli etki edeni ve en fazla zarar verenidir. Kim bütün organlarını Allah'a taat yoluna tâbi kılarsa, bütün arzularına ulaşır. Kim de organlarını dünyevi lezzetlere ulaşma uğrunda nefsine tâbi kılarsa, bütün amellerini boşa çıkarmış olur."
Faiz Yemek Ve Günahı
Ebû Hüreyre'nin (r.a) rivayet ettiği bir hadis-i şerifte Resûl-i Ekrem (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "Miraca çıkarıldığım gece, tepemde; yedinci kat gökte şimşekler, yıldırımlar, gök gürültüleri işittim. Oraya baktığımda karınları ellerinde bazı kimseleri gördüm. Karınlarında, dışardan bakıldığında da görülebilen yılanlar vardı.
Ey Cebrail! Bunlar da kim böyle? diye sordum.
Onlar faiz yiyenlerdir, dedi."
Atâ el-Horasânî'nin rivayet ettiğine göre Abdullah b. Selâm (r.a) şöyle demiştir: Faiz yetmiş iki günahı içinde barındırır. Allah (c.c) kıyamet günü iyi veya kötü herkese kıyam etme müsaadesi verir, ancak faiz yiyene bu müsaadeyi vermez. Çünkü o her kalkmaya çalıştığında şeytan çarpmış gibi yere düşüverir.
Hz. Ali'nin (r.a) dediğine göre; Resûlullah (s.a.v) şu yedi kişiye lânet etmiştir: "Faiz alana, faizi verene, faize şahitlikte bulunana, faiz alımı için katiplikte bulunana, dövme yapana ve yaptırana, hülleciye ve hülle yaptırang, zekatını vermeyene"
Tenbihü'l Gâfilîn
Babasıyla pek muhabbeti olmayan hatırladığım kadarıyla 3 kitap okudum. İkisini hâlâ okuyorum. Tamam babalar sevgilerini anne kadar aşikâr gösteremez hatta gizliden gizliye evladına bir şey olsa ciddi ciddi ruhsal havale geçirir - ki babamdan, dedelerimden şahidim - ama okuduğum ve okumakta olduğum 3 kitapta babalarına karşı aşılmaz bir set çeviren karakterler var. Ben şahsen babama sevdalı ve gurur duyan biriyim. Ben misal roman yazsam okuyan der "ulan kafan mı güzel hep babanı abartmışsın" diye. Lakin günlük hayatta ailesinden bahseden olduğunda da felâket uykum geliyor. Psikolog değilim ki ben.
Mesela 
Aklından Bir Sayı Tut kitabında babasından yıllarca eziyet gören annesine aşık müptezel sarhoş kim varsa hayatını karartıyor. Bunun aksine yeni aklıma geldi 
Son Timurlu kitabında neredeyse kitabın yarısında babasından gurur duyanlar var. Rus klasiklerinin bir kısmında da böyle. Babanın şefkati abartılır. Sanki dersin babası peygamber soyundan geliyor. Misal Ehlibeyt açısından bakınca peygamberimiz (s.a.v), Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin (a.s), Hz. Ali (a.s) vs. çocuklarının gözünde dehşet bir şeydir. Baba değil sanki Allah'ın bir lütfu.
Sonra şuan okuduklarımdan 
Uçurtma Avcısı (Midi Boy) ve 
Komedi Komedi Komedi Dram kitabında babaya karşı çekilmiş bir set var. Hadi Komedi Komedi Komedi Dram kitabında bazen babasını övüyor yazar ama herkes baba olacak. Baba bence okunması gereken bir kitaptır.
Hz. Ali (k.v)'den rivâyet edildiğine göre Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyuruyor;
"İnsanlar fakirlerini horladıkları, dünyayı imar etmeye karşı düşkünlük gösterdikleri ve altın para biriktirmek üzere paralarına da kıyasıya yarıştıkları zaman Allah onlara dört belâ indirir; 1- Kıtlık, 2- Devlet başkanının zulmü, 3- Devlet memurlarının hıyaneti, 4- Düşmanların heybeti.
Sayfa 254Kitabı okuyor
Hz. Muhammed (s.a.v.) dedi ki : Ben ilmin şehriyim, Hz. Ali(k.v.) ise kapısıdır.
*RAMAZAN AYINDA 30 GÜN YASİN OKUMA NİYETLERİ*
*1*. Gün, Allah rızasına ermek niyetiyle okunur.
*2*. Gün, Yüce Peygamberimiz Hz. Muhammed (a.s)için okunur.
*3*. Gün, Hz.Adem’in (a.s) ruhu için okunur.
*4*. Gün, Hz.Havva validemizin ruhu için,
*5*. Gün, Hz.Ebu Bekrin (r.a) ruhu için,
*6*. Gün, Hz.Ömer’in (r.a) ruhu için,
*7*. Gün, Hz.Osman ruhu
Hz. Ali (k.v.) oğlu Hz. Hasan ’a (r.a.) vasiyeti esnasında şöyle dedi: “Gençlerin kalbi, boş bir araziye benzer, ona ne verilirse kabul eder. Öyleyse kalbin katılaşmadan ve seni başka şeylerle meşgul etmeden bir an önce edeplen.”
Fahr-i Kainat efendimiz Hz. Ali (k.v.)'ye:
Ey Ali! Birisine iyilik etsen fakat o sana kötülük etse ne yaparsın?
Ey Allah'ın Resûlü, iyilik ederim
Ya tekrar kötülük etse.
Yine iyilik ederim.
Resûlullah (s.a.v.) bu soruyu birbiri arkasına yedi defa tekrarladı. Hz. Ali (k.v.): Ey Allah'ın Resûlü!.. Allah (c.c.) hakkı için bin yıl ömrüm olsa o kimseye her gün iyilik ederim.
Biraz uzun ama okuyunuz!!
Sahih rivayetle gelmiştir ki Hz. Ali (k.v.c.) peygamberler sultanı Hz. Muhammed Mustafa'ya gelerek Ona gerçek bir istekle mürid olmak, tasavvuf ilmini öğrenmek ve marifetullahı ikmål etmek için, Ondan kendisini irşad etmesini taleb eder ve "Ey Allah'ın resûlü! Allah'ın zát ve sıfatlarına vuslat ve marifeti tamamlamak için bana Allah'ın yollarından bir yol göster ki o yol Allah'a giden yolların en yakını, en faziletlisi ve doğrusu ve Allah yoluna sülük etmeyi talep edenler için en kolay yol olsun." der. Hz. Peygamber de "Ey Ali! Eğer bahsettiğin o yolu istersen, Be- nim peygamberliğimin üzerine kurulduğu şeyle amel er- mek senin görevin olsun. "buyurdular. Hz. Ali o şeyin hål ve hakikatinin ne olduğunu sorarak "Ya Resûlallah! Si- zin buyurduğunuz o şey nedir ki, Siz onunla peygamber- liğe erdiniz?" dedi. Hz. Peygamber "Benim sana bahsetti- ğim şey, başka hål ve düşünceleri terk edip onları gönülden kovarak, gönülden ve candan, sadakat ve gönül neşesi ile Allah'ı zikretmektir." buyurdular. Bunun üzerine Hz. Ali en faziletli zikrin hangisi olduğunu sordu ve "Ey Allah'ın resûlü! Allah'ı zikretmek bu bahsettiğiniz biçimde midir? Çünkü herkes Allah'ı zikrediyor." dedi. Hz. Peygamber de Allah'ı zikretmenin fazîleti konusunda daha çok açık- lama yapmak ve anlayışı yükseltmek kastı ile "Ey Ali! Allah'ı zikretmenin ümmetime o kadar büyük faydası var- dır ki yeryüzünde Allah'ı zikreden bir mü'min bulunduğu müddetçe kıyamet kopmaz." dediler.
Sayfa 48Kitabı okudu
İMAM ALİ ve KUR'AN
Kur'an'ı Kerim'in toparlanıp kitap haline getirilmesi ilk kez İmam Ali tarafından gerçekleştirilmiştir. İlk kez 3. Halife tarafından toplandığı bilgisi yanlıştır. Hz. Muhammed (s.a.v) hastalığı şiddetlendiği zaman İmam Ali'ye Kur'an'ı toparlamasını söylemişti. İmam eve kapanmış ve toparlayana dek evinden çıkmamıştı. Bittiğinde Halife Ebubekir'in bulunduğu yere getirmiş ve cemaatin önünde ona sunmuştu. O sırada orada bulunan Ömer b. Hattab "Bizde de aynısı var, buna ihtiyacımız yok" diyerek imamın getirmiş olduğu Kur'an'ı reddetmiş O da Kur'an'ı Kerim'i alıp geri götürmüştü. Daha sonra Ebubekir döneminde toparlama teşebbüsünde bulunulmuşsa da başarılamamıştı. Son olarak 3. Halife Osman döneminde Kur'an bugünkü haline getirilmiş ve İmam Ali'nin elindeki nûsha hariç kalanların tamamı yok edilmiştir.
Tercüme: "Kur'an peygamber zamanında sahifelerde ve erkeklerin kalplerinde (ezberinde) dağınık bir halde idi. Peygamber vefat eder etmez Ali (k.v) evinden çıkmadı ve iniş sırasına göre Kur'an'ı bir araya getirdi."
*
Hadisin geçtiği Sünni kaynaklar: Kelbi, et-Teshil li-Ulûmi't-Tenzil c:1 s:12/ El-itkân, Suyûti, c:1,s:204; Tabakâtu'l-Kübra,İbn-i Sa'd,c:2,s:101
Sayfa 47
