Yediklerimiz helal ve temiz olsun; çünkü çocuklarınız, yiyeceklerinizden hasıl olur.
Hz. Muhammed(s.a.v)
Her şeyde olduğu gibi, insanlığı içerisine yuvarlandığı bu felaket- ten kurtaracak olan, bu imkânlara fazlasıyla sahip olan yüce İslam dinidir. Aklı önceleyen, düşünmek eylemini "temiz akletme" üzerine bina eden, örnek ve mesellerle bunu ayetlerle apaçık tarif eden İslam dinidir. Müşah- has/somut/görünür şekilde kutsal/mukaddes kabul etmeyen, insana dün- yada ve ahirette bir faydası, getirisi olmayan her çeşit hurafeyi ve batıl inancı reddeden İslam dinidir! Hz. Musa da bunun için gelmişti, Hz. İsa da, Hz. Muhammed de! Sömürü rejimlerini, din tüccarlarını ayakta tutan "hurafe ve batıl inanç" üzerine kurulu düzenleri yıkmak için geldiler, Fira- vunların, Romalıların, Ebu Cehillerin insan öğütmeye dayalı köleci yöne- timlerini yerle bir etmek için geldiler! Canları pahasına bu misyonlarını gerçekleştirip bizlere bu "tevhid ateşini" miras bırakıp öyle gittiler!
Selam olsun o güzel insanlara...
Selam olsun takipçilerine...
Hz.Ebubekir (ra) helal gıda hassasiyeti
Hz.Ebubekir(ra)'ın bir kölesi vardı,yiyecek bir şey getirdiğinde kaynağını sormadan yemezdi.Bir seferinde kaynağını ona sormayı unuttu ve yedi.Daha sonra sorduğunda adamın yiyeceği kazanma şekli hoşuna gitmedi ve istifra etti..
Nefsimizin hoşuna giden durumlarda, şartlar kolay olduğunda bir insan sünnet-i seniyyeye tâbi olurken, şartlar değiştiğinde sünneti terk ediyorsa bu durum kişinin taklitten tahkike geçemediğinin bir göstergesidir…
Ebu Yusuf ve Muhammed'e göre kadın, kocasına zekât verebilir. Bu görüşün gerekçesi şudur:
İbn Mesûd'un eşi, Hz. Peygambere gelerek kocasına zekât verip veremeyeceğini sormuş, Hz. Peygamber cevap olarak, "Kocana vereceğin zekât için iki kat sevap alırsın; biri zekât sevabı diğeri ise yakınına yaptığın iyilik sevabı" buyurmuştur.
Şeyh Bedreddin, Teshil, I, 241
Sayfa 269 - Zəkat. Footnote.Kitabı okudu
Almanca temelli olarak oryantalistlerin yaptığı bir çalışma vardır. Corpus Coranicum adlı bu çalışmada, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) tüm Kur'an'ı yazabilmesi için lazım olan eserlerin sadece isimlerinin yazılı olduğu bir liste yirmi dört sayfa tutmaktadır.
Hz. Muhammed'in Şiiri Yanlış Okuması
Sahabiler savaş esnasında sadece iki dizelik bir şiir okuyor, Nebi (s.a.v.) bunu tekrar ederken hata ediyor. Böylece okuduğu şiirin belagati çok daha düşük bir hâle geliyor. Bunun üzerine Hz. Ebubekir "Vallahi, senin Allah'ın Rasûlü olduğuna yemin ederim..." dedikten sonra "Biz O'na şiir öğretmedik; zaten O'na yaraşmazdı da. (Yâsin 36/69)." ayetini okuyor.
Şiirin orijinali:
Allahumme illa hayru'l-ahirah
Fağfir li'l ensari ve'l-mucirah
Nebi'nin (s.a.v.) okuduğu:
La hayra illa hayru'l-ahira
Fağfir li'l muhacirati ve'l-ensar
Hamidullah, Kur'an Kerim Tarihi, s.101.
Kureyş kabilesi, seçkin bir grubu, Ebû-Tâlib'i korkutmak ve ondan, ya yeğenini bu dâvadan (İslâma da'vetten) vazgeçirmesi veya iki taraftan biri tükeninceye kadar harbe hazırlanmasını istemek üzre gönderdikleri zaman Ebû-Tâlib, durumun vehametini görmüş, bu belânın (harb) milletiyle beraber üzerine çökmesinden korkmuştu. Hz. Muhammed'i çağırarak şöyle dedi: "Kavmin beni tehdid ediyor. Bana ve kendine acı. Beni, gücümün yetmediği işe koşma." O (s.a.) şöyle cevap verdi: "Amca, bu işi bırakmam için, güneşi sağıma, ayı da soluma koysalar vallahi muvaffak olmadan ya da uğrunda ölmeden onu asla terketmem."
Sayfa 13Kitabı okuyor
Fransız Marksist tarihçi Maxime Rodinson'un tespiti
'Eğer Muhammed doğmamış olsaydı, tarihî durum onun yerine bir başka Muhammed çıkarıp getirirdi.' şeklinde ilkel bir determinist önermeyle veya düşük seviyeden bir Marksist formülle işin içinden sıyrılamaz tarihçi. Hayır, Muhammed doğmamış olsaydı, işler hiç şüphe yok ki çok farklı olurdu... Dicle ve Fırat kıyılarından Atlantik Okyanusu'na kadar yirmi memleketin Araplaşması, Kuzey Afrika'sı elinden gitmiş Latin Batı ile Arap olmuş Doğu arasındaki bağların kopması, Viyana önlerine dayanan Osmanlı İmparatorluğu'na kadar sayısız Müslüman devlet ve imparatorluklar, atlılar, denizciler, tüccarlar, korsanlar, sanatçılar, mimarlar, Kurtuba Camisi ve Taç Mahal hep Hz. Muhammed'den kaynaklanmaktadır.
Zorlama da vardır bu arada
Medine'de kimi kadınlar düşük yaparmış. Çocuk yaşasın diye böyle kadınlar, doğurdukları çocukları Yahudi ailelere bırakırlarmış. Hz. Muhammed Yahudileri Medine'den çıkartınca (Beni Nadir gibi), bu çocuklarla ilgili sorun çıkmış: Yahudiler onları beraberlerinde götürmek istemişler, çocukların asıl sahipleri de vermek istememişler. İşte 'Dinde zorlama yoktur' ayeti bunlarla ilgilidir. Yani bu yapay yöntemle siz bu çocukları Yahudi yapamazsınız denilmek isteniyor. Burada sebep-sonuç ilişkisi önemlidir. İmam Suyuti, ayetin bu olay üzerine indiğine ilişkin birçok kaynak göstermiştir.
