Hiç bir hayrı küçümsemeyin,
hangisinin sizi cennete götüreceğini bilemezsiniz....
Hz Muhammed (s.a.v)
Şüphesiz ki, tarih içerisinde kendisine verilen görevi yerine getirmesi bakımından insanların en büyüğü, en cesuru ve örnek alınacak şahsiyetlerinin ilki, Allah'ın Resulü Muhammed (s.a.v.)'dir.
“Ameller ancak niyetlere göredir; herkesin niyeti ne ise eline geçecek odur.
( Hz. Muhammed. s.a.v)
Necmettin Erbakan
..."Bana ahirette geldiğinizde başka türlü kusurla, günahla gelin, amma kul hakkıyla gelmeyin." buyurmuştur.
| Hz. Muhammed (s.a.v)
Sayfa 80 - MGV YayınlarıKitabı okuyor
Hz. Peygamberin (s.a.v.) Tebliği
'' Ey Muhammed! Sen öğüt ver! Esasen sen, sadece bir öğüt verensin. Sen onlara zor kullanacak değilsin.'' (Ğaşiye,21-22)
''Ey Muhammed! Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır, onlarla en güzel şekilde tartış; doğrusu Rabbin, kendi yolundan sapanları daha iyi bilir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilir.''(Nahl,125)
Sayfa 15 - Hikmetevi YayınlarıKitabı okuyor
"Canı yanan sabretsin. Can yakan, canının yanacağı günü beklesin."
- Hz. Muhammed (S.A.V)
Sen Allah için neyi terk edersen, Allah sana mutlaka ondan daha hayırlısını nasip eder.”
(Hz. Muhammed s.a.v)
Genç yaşta İstanbul'u fethedip Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v) övgüsüne mazhar olan, bir çağı kapatıp diğer bir çağı açan fetihler sultanı Fatih Sultan Mehmed Han'ı vefatının 543. yılında rahmetle anıyorum.
#Fatih Sultan Mehmed
Doğruydu, Hazreti Muhammed'e (s.a.v.) açıkça sataşılmıyordu ama, diğer Müslümanlara akla durgunluk veren işkenceler yapılıyordu.
Öyleyse Allah (c.c.)'ın dinini emir ve nehiyler yönünden farz olan ibadetler temsil ediyorsa, akaid yönlerinde de Allah (c.c.)'ın şeriatı ve kanunları temsil eder. Bu yönler birbirinin tamamlayıcısıdır. Bu cüzlerden herhangi biri kaybolduğu anda din, varlığını kaybeder. Çünkü İslâm, tüm parçaları düzgün biçimde dizilmiş bir cihaza benzer. Cihazın bir parçası eksik olsa veya yabancı bir parça eklense bu cihaz çalışmaz. En güzel vasıflar Allah (c.c.)'a aittir.
Hz. Muhammed (s.a.v.)'e indirilen şeriat ile son şeklini alan bu mükemmel din, kaynağı beşerî ideoloji olan hiçbir sistemle uyuşmaz. Grubu ne olursa olsun hiçbir yabancı kan kabul etmez. Eğer insanlar Allah'tan indiği şekliyle bu dini alır, kalpleri mutmain oldukları halde bunun hükmüne boyun eğerlerse bu dinin çizgisine girmiş olurlar.
Usul-ü fıkıh yönünden ayete dönecek olursak: Ayetin zahiri, kim kalben razı olarak Allah (c.c.)'ın şeriatını anayasa kabul etmezse mü'min değildir, şeklindedir.
Sayfa 95Kitabı okuyor
Mekke’ye döndüklerinde Hz. Hatice, Meysere’nin kendisine gelip yolculuk raporunu vermesini sabırsızlıkla bekliyordu.
Sayfa 45 - Tilki KitapKitabı okuyor
Moladan sonra kervan tekrar Mekke’nin yolunu tuttu. Mekke’ye dönerken Meysere o çok sıcak havada bulut şeklindeki iki meleğin Peygamberimiz'i (a.s.m) gölgelediğini gördü. Üstelik sürekli Peygamberimiz'i (a.s.m) takip eden, o durunca kendileri de duran iki bulut… Şüphesiz ki bu olağanüstü bir durumdu.
Sonunda Şam’daki işlerini bitirip dönüş hazırlıklarına başlamışlardı. Derken yola koyuldular. Yolculuk esnasında çok yoruldular ve dinlenmek için mola verdiler. Allah Rasûlü (s.a.v) de dinlenmek için yaşlı bir ağacın altını tercih etmişti.
Meysere çok geçmeden koşarak gelen birini gördü. Şüphesiz ki o, kendilerini uzaktan uzağa seyreden Rahip Mastûra idi. Meysere’nin yanına gelerek:
- Şu ağacının altında gölgelenmek üzere oturan da kim?
Meysere cevap verdi:
- O Muhammedü’l Emin. Muhammed bin Abdullah. Harem ehlinden Kureyş kabilesinden biri.
Rahip Mastûra’nın istediği cevap bu değildi. Zaten heyecanlı bir şekilde onun kim olduğunu sorarken de bir şeyler ifade etmek istiyor gibiydi. Siz onu tanımıyorsunuz der gibi bakışları vardı ve başka bir soru yöneltti:
- Peki onun gözlerinde bir miktar kırmızılık var mı?
Meysere cevap verdi:
- Evet, var.
Rahip Mastûra’nın kanaati kesinleşmiş gibiydi: “Allah’a yemin ederim ki şimdiye kadar bu ağacın altında Nebi’den başka kimse konaklamamıştır. Şüphesiz ki o, bu ümmetin beklediği peygamberdir. Hem de peygamberlerin sonuncusudur.