İrfani yaklaşım Hz Musa'nın asasını "benim asam" diye sahiplenmesini, dayanırım demesini, henüz kendi mülkünün gerçek sahibinin kim olduğunu bilmediği şekilde yorumlamışlardır. İşte bu sözler üzerine Allah, Hz Musa'dan asasını yere atmasını istemiş sonra da ona, kendisinin dışında dayandığı güçlerin ve varlıkların aldatıcı hakikatini manevi bir sevgiyle ve keşifle göstermiştir
İşte Kuran'daki mucizevi üslup burada bir kez daha ortaya çıkmaktadır: Hz. Yusuf'un hayatı Eski Krallık dönemine denk gelmektedir ve bu nedenle Mısır hükümdarı için "firavun" değil "melik" kelimesi kullanılmıştır. Mz. Musa'nın hayatı ise Yeni Krallık dönemine geldiği için Mısır hükümdarı Kuran'da "firavun" olarak tanımlanmıştır
Elbette böyle bir ayrım yapabilmek için, Mısır tarihini bilmek gerekir. Oysa başta da belirttiğimiz gibi Eski Mısır'ın tarihi, Mısır alfabesinin okunamaması nedeniyle, 4. yüzyılda tamamen unutulmuş ve ancak 19. yüzyılda yeniden çözülmüştür.
Sayfa 81 - Kültür yayınlarıKitabı okudu
Bazıları Hz. Muaviye'yi kötülemek için diyorlar ki: "Şimdiye kadar müslümanlar arasında çocuklarına Muaviye ismini takan yoktur." Bunu söyleyenlere; aynı şekilde biz de soruyoruz: "Şimdiye kadar müslümanlar arasında Şit, Lut, Hud, Şa'ya, Ermiya, Elyasa, Yuşa gibi peygamber ismini çocuklarına verenler var mıdır? Bu ve bunlara benzer bir çok enbiya, evliya, ulema isimlerinin yaygın olmaması onların kötü oldukları anlamına gelmediği gibi, Hz.Muaviye'nin adının yaygın olmaması da onun kötülüğüne delil olamaz.
s. 121,122Kitabı okudu
Cenab-ı Rabbül Alemin Hz. Musa’ya:
“Ya Musa bana günahsız bir ağızla dua et!” diye buyurdu.
Musa (a.s.): “Yarabbi bende öyle bir ağız yok ki, sana nasıl günahsız bir ağızla dua edeyim.” dedi.
Bunu üzerine Allah’ü Teala:
“Başkalarının ağzıyla dua et çünkü sen başkalarının ağzıyla günah işlemiş olmazsın, öyle hareket et ki diğer insanlar gece gündüz sana dua etsinler. Veya kendi ağzını temizle, Allah’ın (c.c) adı temizdir onu zikrederken ağız temizlenir.” buyurdu.
Ümmü Derda (ra)’dan rivayete göre, Resulullah (sav) efendimiz buyurmuştur:
دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به، آمين و لك بمثل..
“Bir müslümanın, bir din kardeşine gıyabında yaptığı dua kabul olunur. Başında vazifeli bir melek vardır. Kardeşine hayır duada bulunduğu vakit, bu melek: ‘AMİN’ der. Ve: ‘Senin için de bir misli olsun’ der.” (Müslim-Ebu Davud Tac c 5 s 210)
Bu mesajı okuyan kardeşim, şu mübarek gün ve saatte Rabbim seni bağışlasın, hayırlarını üzerine yağdırsın ve hayırlı olana gönlünü razı eylesin. Cumamız mübarek olsun. 🤲
Hz.Musa Kıssasından Manaları Hayatımıza Uyarlamak
Allahu Teala'nın Hz.Musa ve Hz.Harun'a hitaben, "Ona yumuşak söz söyleyin, ola ki öğüt alır yahut korkar" buyruğu, Firavun'un ilahlık iddiası ile bağlantılı düşünüldüğünde fazlasıyla yorum ve çıkarımı beraberinde getiriyor. Mesela, Allah; ezeli ve ebedi ilmiyle olan ve olacaklarını bildiğinden, Firavun'un hiçbir şekilde ıslah olmayacağını önceleyip "yumuşak söz" uyarısını yapmayabilirdi.
Bu uyarı olmasa, Hz.Musa, Firavun'a gittiğinde "sen ilah falan değilsin, saçmalıyorsun, haddi aşıyorsun" diye sertçe muamelede bulunabilirdi. Ki burada psikolojik bakış devreye giriyor; böylece Firavun'un ilahlık iddiasına rağmen, Allah, onun ola ki "öğüt alıp korkacağını" söylüyor.
Haddi aşmaların en büyüğünü işleyerek ilahlığını ilan eden zalim Firavun'a bile yumuşak sözü tavsiye eden Allah'ın kulları olduğumuzu ikrar ve tasdik ettiğimize göre; Firavun'dan daha kötü olmayan arkadaş/eş/akraba/patron/işçi/liderlere hitabımızda itidali ve yumuşak sözü korumamız gerekmez mi? Üzerinde düşünülmesi gereken soru...
Aç ellerini ve tüm dertlerini yalnızca Rabbine anlat!
-Çünkü:
-Hz. Nuh'u tufandan
-Hz. Yusuf'u kuyudan
-Hz. Yunus'u balıktan
-Hz. İbrahim'i ateşten
-Hz. Musa'yı denizden
-Hz. Meryem'i iftiradan
-Hz. Eyyub'u hastalıktan
-Hz. Zekeriyya'yı yalnızlıktan
-Hz. Asiye'yi firavundan
kurtaran bir Rabbin var senin...
Bu toprakları işgal edenler, nasıl birtakım dinî gerekçe ve vaatlerle bize karşı savaşıyorlarsa, bize düşen misliyle onlara karşılık vermemizdir. Onlar Tevrat'a dayanarak bizimle savaşmaları halinde biz de Kur'an'a dayanıp onlarla savaşmalıyız. Onların referansı Talmut ise bizim de referansımız Buharî ve Müslim olacaktır. Onlar, "Bizim kutsal günümüz Cumartesi'dir" diyecek olurlarsa onlara, "Bizim de kutsal günümüz Cuma'dır" diyeceğiz. Onlar için önemli olan "Heykel" ise bizim için önemli olan "Aksa"dır. Şayet onlar, Yahudilik bayrağı altında birleşip bize karşı savaşırlarsa bizim de İslâm sancağı altında birleşip onlara karşı savaşacağımız muhakkaktır. Onlar, ordularına Musa ismini verecek olurlarsa biz de o vakit ordularımıza Musa, İsa ve Muhammed -Allah'ın salât ve selâmı üzerilerine olsun- isimlerini vereceğiz. Zīra bizler Hz. Musa'ya (a.s) onlardan daha lâyık ve onda daha hak sahibiyiz.
Peygamberimiz (s.a.s.); gelecekte deccal fitnesine karşı Kehf suresinin okunmasını emreder. Çünkü bu süredeki üç olay insanlara yol gösterir.
1. Ashab-ı Kehf ile gençlerin eğitimi ve cesaretli olmaları istenir.
2. Hz. Musa ve Hızır olayı ile Allah'ın kaderine teslim olma mesajı aktarılır.
3. Zülkarneyn olayı ile teknolojinin doğru kullanılması emredilir. İşte o zaman bu ümmet her türlü şeytani güce karşı başarıyla mücadele eder ve galip gelir.
Sayfa 60Kitabı okudu
İsrailoğulları'nın O Günkü Konumunda Bugün Hindistan'ı Düşünmek
Hz. Musa Tur-i Sina'dayken Samiri isimli biri tarafından bir buzağı heykeline tapmaları ve yine Mısır'da 'hayatları boyunca ineği kutsal tanıyanlar arasında yaşamış' bu insanların Hz.Musa'nın tebliğ ettiği ilahi bir emir olarak sığır boğazlama(Bakara Sûresi'nde anlatılır) işleminde ayak diremeleri bu zorlu sürecin göstergeleridir.
Sayfa 186Kitabı okuyor
Şeytan ve küresel mafya, insanları çocuklarıyla, rızıklarıyla, gelecekleriyle, hatta iktidarlarıyla korkutur. Korkutamadığında ise destek verecekleri bir amaç koyar önlerine. Bize düşen düşmana güç vehmetmek ve ona atfedilen sanal gücün büyüsüne kapılmak değil, kendi gücünün farkına varmaktır, Hz Musa misali... Hz peygamber sallallahu aleyhi ve sellem en zor anında yoldaşı, kardeşi Hz ebubekir'e (r.a)ne diyordu "korkma Allah bizimle beraberdir."
Sayfa 13Kitabı okuyor
Israil'in ortaya cikisi
Hem Yahudiligin hem de Islam'in atasi sayilan Hz. Ibrahim, m.ö 2000 yilinda Sumer sehir devletlerinden Ur'da ortaya cikip Yahudilik olarak bildigimiz dini teblig etmeye basladi. Dedigine gore vaaz ettiklerini yaparlarsa Tanri, onlardan secilmis bir millet cikartacakti. Ustelik bu millete bugun Kenan Diyari olarak bilinen(Filistin kiyi
Sayfa 200Kitabı okuyor
Bursa' da Zaman
Bursa şirin ilçesi İznik
İmparator Constantinus'un da katıldığı toplantıda iki önemli görüş tartışılır. İskenderiyeli din adamı Arius'un görüşü Hz. İsa'nın sadece bir insan olduğu ve tanrıdan dünyaya gelmediğidir." Kısa sürede taraftar toplayan bu teze, Piskoposlar karşı çıkmıştır.
Hıristiyan dünyasınca bugün de savunulan "Hz. İsa'nın Tanrı' nın oğlu olduğu" tezi uzun tartışmalardan sonra kabul görmüştür.Hıristiyanlıkla ilgili yortu günleri ve Nikaia Kanunları adı ile bilinen 20 maddelik metin bu Konsülden sonra kabul edilmiştir.787 yılında İznik Ayasofya'sında VII. Konsül toplandı. İmparatoriçe İrene'nin önderliği ile resim ve heykel üzerindeki yasaklar kaldırıldı.İznik, Selçukluların da ,Bizanslıların da başkenti olmuştur.
1331 yılında Osmanlı orduları tarafından ele geçirilen İznik, Osmanlı dönemiyle birlikte canlanmaya başladı. Osmanlı idaresinde İznik, sanat, ticaret ve kültür merkezi oldu. Orhan Gazi Medresesinde birçok ünlü ders verdi. Davud-u Kayseri, Ebul Fadıl Musa, Eşrefoğlu Abdullah Rumi gibi ünlü tasavvuflar İznik'te yaşadı ve eserler verdi. Osmanlı döneminin ilk cami, medresesi ve imareti İznik'te inşa edildi.
XIV ve XV. yüzyıllarda XVI. yüzyılda İznik bir sanat merkezi olmuş, dünyaca ünlü çini ve seramikler burada üretilmiştir. İznik, Hellenistik çağdan kalma ızgara planlı kent yerleşimi, Roma, Bizans ve Osmanlı döneminden kalan anıtsal yapıları ile tarihi kent dokusunu bütün canlılığıyla korumaktadır
Tek kelimeyle mükemmel ♡
Hz. Musa ( a.s) Ulu Allah'a; " Mümin kardeşi için dua eden,ona iyiliği emrederek kötülükten uzak durmasını söyleyen kimsenin mükâfatı nedir, ya Rabbi!" diye sordu. Ulu Allah (c.c) Hz. Musa'ya şöyle cevap verdi, " Her kelimesine karşılık ona bir yıllık ibadet yazarım ve onu cehennem azabına çarptırmaktan hayâ ederim. "
Hz. Musa ile Kapışan Sihirbazlar
Günün başında kâfir olan bu sihirbazlar, günün sonunda şehidler kafilesine dahil oldular.
