“Kur'an'a bu harekeleri (sesli harfler yerine geçen işaretleri) ilk koyanlar Ebu'l Esved Düeli ve Muaviye tarafından Basra'ya vali olarak atanan (h.45-53 yılları arasında) Ziyad b. Ebih'tir. Zamanla Haccac b. Yusuf Osman'ın hazırlattığı Kur'an nüshalarında Irak'taki Müslümanlar arasında telaffuzda farklar görünce; Nasr b. Asım Kenani'ye talimat verir; Kur'an harekelerini düzgün bir hale getir; yoksa sorun yaşanır, der. Zaten Nasr da Ebu Esved'in talebelerindendi. Daha sonra Yahya b. Ya'mer ve Halil b. Ahmet Ferahidi Kur'an harekelerini gözden geçirip onu bugünkü hale getirirler.
Şu da var ki, Arapça harflerin etrafına konan bu işaretler Süryanilerden bir alıntıdır. Onlar daha önce dillerini bu tarz işaretlerle düzgün hale getirmişlerdi. Müslümanlar Kur'an'ı harekelerken Süryanilerin bu kuralından yararlanmışlardır. Böylece Süryanilerin de hakkını vermiş olalım.”
Berfin YayınlarıKitabı okuyor
“Gerçek bu olduğu halde ben yine de İslam içinde kalarak yöntem olarak Kur'an ayetlerinin Hz. Muhammed zamanında nasıl oluştuğu konusunda önemli bazı bilgileri yazmak isterim. Çünkü bu konuda insanların pek bilmediği enteresan bilgiler var. İlkin Hz. Ömer ve ayetlerin oluşumu bağlamında İslam âlimleri neler yazmışlar; buna bir bakalım.
En çarpıcı örnek Hz. Ömer'in oğlu Abdullah'tan gelir: ‘Herhangi bir konuda babam Ömer ayrı, halk da ayrı fikir beyanında bulunduklarında, o mesele ile ilgili inen Kur'an ayeti babamın görüşleri doğrultusunda olurdu…' diyor. Bu hadis en başta Diyanet tercemesi olan "Tecridi Sarih" ve birçok önemli İslami kaynakta geçiyor. Bunlardan uzunca bir listeyi ekliyorum. Bu önemli bir açıklamadır.”
Berfin YayınlarıKitabı okuyor
“İnsanlar bilinçlendikçe İslam'ın ve dolayısıyla tüm kutsal dinlerin gerçeği de ortaya çıkıyor. İslam'a yönelen eleştiri dozunu hafifletmek için kimi İslam âlimleri bundan kurtuluşu, hadisleri, tüm İslam tarihini inkâr etmekte bulup, "Biz sadece Kur'an'a bakıyoruz, o bize yeterlidir" diyorlar. Sanki Kur'an olağanüstü şeyler içeriyor da sadece onu kabul ederlerse başarı şansı varmış gibi bir izlenim sunuyorlar. Kur'an'ın yaklaşık %80'i Tevrat'ta anlatılan ve İsrailoğullapeygamberleri denilen kişilerin hikâyelerinin kopyalanmasından ibaret. Zaten Tevrat ile Kur'an'ı yan yana getirip bir karşılaştırma yaparsak başka kanıta gerek olmadan bunu görmüş oluruz. Hz. Ömer bunu çok güzel ifade etmiştir. Kendisi sıkça Yahudilerin yanına gittiği için onlar şunu diyorlar: "Seni severiz. Çünkü diğer Müslümanlar senin gibi sıkça bize uğramazlar." Ömer devam ediyor: "Ben Yahudilerin yanına Kur'an'la Tevrat bilgilerini mukayese etmeye gidiyordum. Bakıyordum ki ikisi de içerik itibariyle birbirlerinin aynısıdır…" diyor.”
Sayfa 29 - Berfin YayınlarıKitabı okuyor
“Mesela Hz. Ayşe, bazı ayetler yazılmış, bizim yatağın altında duruyordu; biz Muhammed'in defin işleriyle meşgul iken keçi o kâğıdı çiğnemiş, böylece o ayetler imha edildi… diyor. Haris Muhasibi şöyle bir aktarımda bulunuyor: Muhammed vefat edince onun evinde Kur'an ayetlerini dağınık bir şekilde bulmuşlar; biri onları alıp bir araya getirmiş, Ebubekir onları bir iple bağlayarak korumaya almış ve zaman içinde bunları kitap haline getirmişlerdir… diyor. Kısacası, çeşit çeşit rivayet uydurulmuş; ancak becerememişlerdir.”
Berfin YayınlarıKitabı okuyor
“Söyle anlatıyor Zeyd: Ebu Bekir, Yemame harbinden sonra (m. 632) beni çağırdı; gittim. Yanına vardığımda Hz. Ömer de vardı. Ebu Bekir bana şunları söyledi: Ömer bana gelip Yemame harbinde Kur'an hafızlarından birçoğunun öldürüldüğünü, kalanların da diğer cephelerde öldürülebileceğini ve bunun sonucu olarak da Kur’an’ın ortadan yok olabileceği endişesini dile getirdi ve buna karşı tedbir olarak da Kur'an ayetlerini biran önce kitap haline getirelim diye öneride bulundu. Ben de Ömer'e, Hz. Muhammed'in sah-sen yapmadığı bir işi (ayetleri kitap haline getirmeyi) nasıl yaparız/olamaz dedim. Ömer, bu hayırlı bir iştir, dedi ve beni ikna etmeye çalıştı, ben de kabul ettim. Dolayısıyla Kur'an ayetlerini toplayip kitap haline getirme görevini sana verelim, dedi. Zeyd burada Ebubekir'in Ömer'e söylediği gibi itiraz ediyor: Hz. Muhammed'in yapmadığı bir işi ben nasil yapayım; bana deseler ki bir dağı yerinden al baska bir yere götür bu benim için sizin teklifinizden daha kolay gelir,” diyor.”
Sayfa 14 - Berfin YayınlarıKitabı okuyor
“Özgürlüğün en büyük düşmanı, halinden memnun olan kölelerdir!”
Sayfa 201Kitabı okudu
“ Onlar için ister af dile, ister dileme fark etmez. Onlar için yetmiş kez af dilesen de Allah onları asla affetmeyecektir. Bu, onların Allah ve Resul’ünü inkar etmiş olmalarından dolayıdır. Onlardan ölen hiçbirine asla namaz kılma ve kabrinin başında da durma. Çünkü onlar Allah’ı ve Resul’ünü inkar ettiler ve fasık olarak öldüler.” deniliyor. (
Buhari-cenaiz bab 84/1365Kitabı okudu
“Yeryüzünde düşmanı tamamen sindirip hakim duruma gelmedikçe, hiçbir peygambere esir almak yakışmaz. Siz geçici dünya menfaatini istiyorsunuz. Halbuki Allah ahireti kazanmanızı istiyor. Eğer Allah’ın daha önce verilmiş bir hükmü olmasaydı, aldığınız şeyden (fidyeden) ötürü size büyük bir azap dokunurdu. Artık elde ettiğiniz ganimetten helal ve
Mübarekfuri- Rahiku’l Mahtum (syf208)Kitabı okudu