"Türklerin göğsü imanlı, şecaatli, ehliyetli mücahidleri, gazileri gibi, İslâm memleketlerinde haysiyetli, ehliyetli fakihler (din bilginleri) olsaydı şu gün Kur'an'ı Kerim hareket rehberi olurdu."
Sayfa 107Kitabı okuyor
İhtiyarlık, alâmettir; yani nimettir.
Madem ahiret var. Ve madem bâkidir. Ve madem dünyadan daha güzeldir. Madem bizi yaratan zât hem Hakîm hem Rahîm'dir. İhtiyarlıktan şekvâ ve teessüf etmemeliyiz. Bil'akis ihtiyarlık imân ile ibadet içinde sinn-i kemale (olgunluk yaşına) gelip vazife-i hayattan terhis ile alem-i rahmete istirahat için gitmeye bir alamet olduğu cihatla ondan memnun olmalıyız.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Ey hapis musibetine düşen bîçareler!.. Madem dünyanız ağlıyor ve hayatınız acılaştı, çalışınız, âhiretiniz dahi ağlamasın ve hayât-ı bâkiyeniz gülsün, tatlılaşsın, hapisten istifade ediniz. Nasıl bazen ağır şerait altında düşman karşısında bir saat nöbet, bir sene ibâdet hükmüne geçebilir. Öyle de, sizin bu ağır şerait altında herbir saat ibâdet zahmeti, çok saatler olup, o zahmetleri rahmetlere çevirir.
Eğer o muhabbetler, Kur’an’ın irşad ettiği tarzda ve Cenab-ı Hakk’ın hesabına ve muhabbet-i Rahman namına olsalar o zaman hem dünyada hem âhirette güzel neticeleri var.
Amma dünyada ise leziz taamlara, güzel meyvelere muhabbetin, elemsiz bir nimet ve ayn-ı şükür bir lezzettir.
Nefsine muhabbet ise: Ona acımak, terbiye etmek, zararlı hevesattan
Ey insan! Madem hakikat böyledir; gururu ve enaniyeti bırak. Uluhiyetin dergâhında acz u za'fını, istimdad lisanıyla; fakr u hacatını, tazarru' ve dua lisanıyla ilân et ve abd olduğunu göster. Ve
حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ
de, yüksel.
Hem deme ki: "Ben hiçim; ne ehemmiyetim var ki, bu kâinat bir Hakîm-i Mutlak tarafından kasdî olarak bana teshir edilsin, benden bir şükr-ü küllî istenilsin?"
Çünki sen çendan, nefsin ve suretin itibariyle hiç hükmündesin. Fakat vazife ve mertebe noktasında, sen şu haşmetli kâinatın dikkatli bir seyircisi, şu hikmetli mevcudatın belâgatlı bir lisan-ı nâtıkı ve şu kitab-ı âlemin anlayışlı bir mütalaacısı ve şu tesbih eden mahlukatın hayretli bir nâzırı ve şu ibadet eden masnuatın hürmetli bir ustabaşısı hükmündesin.
Umre ve Hac yolculuğunun sonuna kadar ibadet bilinci ile yapılması gerekir. Çünkü bu bilinç kaybedilirse yapılan yolculuk anlamını getirir ve manevi açıdan içi boşaltılmış bir seyahate dönüşür.
Sayfa 41Kitabı okudu
Birisinin etrafında dönmek,adeta onun etrafında pervane kesilmek sembolik olarak yürekten bağlılığı ve onun için her şeyi feda edebileceğini gösteren bir harekettir. Bu bakımdan Kabe’yi tavaf yalnızca yüce Allah’a yönelmenin ve yalnızca onun huzurunda eğilmenin ve ondan başkasına ibadet etmemenin fiili bir göstergesidir.
Sayfa 28Kitabı okudu
HZ. MEVLANA'DAN HAYAT DÜSTURLARI
Sermayesi kanaat olan kişinin, her yaptığı iş, ta'at olur, ibadet sayılır. Onun yemesi, içmesi, uyuması Hakk'ın emrini tutması, yerine getirmesi içindir. Sakın Hak'tan başkasını dost edinme! Çünkü halkın dostu olmak, halkın gözüne girmek ömürsüzdür, ancak yarım saat sürer.
Sayfa 265Kitabı okudu
