Muwahhid

Saptırıcı Kitaplar
İbn-i Kayyim, "Turukul-Hükmiyye"de (2/719) devamla şöyle der: “Sünnet'e aykırılık barındıran kitaplara izin verilmemiştir. Aksine onların ortadan kaldırılmasına ve itlaf edilmesine izin verilmiştir. Ümmete bunlardan daha zararlısı yoktur. Sahâbe Osman'ın mushafına muhâlif olan mushafların tamamını ümmetin ihtilafa düşmesinden korktukları için yakmıştır. Peki ümmetin arasında ayrılık sokan şu kitapları görselerdi ne yaparlardı?! İmam Ahmed: “Onları kitap yazmak helâk etti, Rasûlullah ﷺ'in eserlerini bırakıp kelâma yöneldiler” demiştir. Hammad İbn-i Zeyd: “İbn-i Avn bana: “Ey Hammad! Şu kitaplar dalâlete sevk eder” dedi.” demiştir. Ebû Abdullah: “Bid’atleri kitaplarına koyuyorlar, ben onlardan en sert şekilde sakındırıyorum,” demiştir. Sözün özü, bu yalan ve bidat içerikli kitapların itlâf edilmesi, yok edilmesi gerekir. Bu, haram eğlence ve müzik aletlerini itlaf etmekten, şarap şişelerini kırmaktan daha gereklidir. Zira bu kitapların zararı, öbürlerinin zararından daha büyüktür. Bu kitapların tazmin edilmesi de gerekmez."
Sayfa 387Kitabı okudu
Reklam
Saptırıcı Kitaplar
Allah ümmete nasihat eden, bidat ehlinin kitaplarına bakmaktan sakındıran, hatta verdikleri büyük zarardan ve sebep oldukları büyük fesattan dolayı bu kitapları itlaf etmeyi ve yakmayı emreden Selef-i Sâlihîn'e rahmet etsin! İbnul Kayyım "et-Turukul-Hükmiyye'de (2/710) şöyle demiştir: “Saptırıcı kitaplar yakıldığı ve itlaf edildiği takdirde tazmin edilmeleri gerekmez. Merrûzî şöyle demiştir: “imam Ahmed'e "İçerisinde aşağılık şeyler bulunan bir kitabı ödünç almıştım, sence onu parçalayabilir ya da yakabilir miyim?" diye sordum. "Evet, onu yak" dedi." Nebî ﷺ Ömer (radıyallahu anh)'in elinde Tevrat'tan yazmış olduğu ve Kur'ân'la uyumunun ilgisini çektiği bir yazı görmüştü. Bunun üzerine Nebî ﷺ 'in yüzünün rengi değişti. Öyle ki Ömer hemen tandıra gidip yazıyı onun içine attı. Peki Nebî ﷺ kendisinden sonra kaleme alınan, kendileriyle Kitap'ta ve Sünnet'te bulunanlara itiraz edilen kitapları görseydi ne yapardı. Vallâhu'l Müsteân!..
Sayfa 387Kitabı okudu
328- Allah için, O'na itaat edeni seversin. Sana uzak olsa da, dünyada istediğini yapmasa da... Yine Allah için, O'na isyan edene ve O'nun düşmanlarını dost edinene buğz edersin. Sana yakın olsa da, dünyalık hususunda isteklerini yerine getirse de... Bunun için yakınlık kurar, bunun için ilişkiyi kesersin.
Sayfa 239Kitabı okudu

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör
Süfyan es-Sevri'nin şöyle dediği rivâyet edilmiştir: "Kim bir bid’at ehliyle oturursa üç şeyden birinden kurtulamaz: • Bu ya başkası için bir fitne olur, • Ya kalbine bir şey düşer de onun sebebiyle ayağı kayar ve Allah onu cehenneme sokar, • Ya da "Vallâhi ben onların söylediklerini umursamıyorum, ben kendime güveniyorum" der. Dini hususunda göz açıp kapama süresi kadar Allah'tan emin olan kimseden de Allah dinini alır."
Sayfa 97 - İbn Vaddâh "el-Bid’a"Kitabı okudu
Hasan el-Basri'nin şöyle dediği rivâyet edilmiştir: "Hevâ ehliyle beraber oturma. Sonra kalbine, ona uyacağın bir şey atar da helâk olursun. Ya da ona muhalefet edersin, bu durumda da kalbini hasta eder."
Sayfa 97 - İbn-i Vaddâh, el-Bid’a (126)Kitabı okudu
Reklam
Reklam
266 öğeden 16 ile 30 arasındakiler gösteriliyor.