Şer ve fitneye bulaşmadan Yahudi yaşayamıyor.
Fert ve cemiyet olarak her Yahudi ve her Yahudi teşkilatı bütün insanlığa birlikte düşmanlık yaşatır.Yahudi içimizdeki tehlikedir, iyi tanımadan ona yaklaşmayalım. Ancak iyi tanıdıktan sonra tehlikesinden korunmanın çare ve silahını tayin edebiliriz."İnsanlara ve bütün insanlığa fenalık yapmak yahudiye sanki bir içgüdüdür. Bu içgüdünün muvaffak olmadığı yerde Yahudi masum, adeta melek görülür. Ancak içinde sakladığı zehirli hançerini kullanırken ondaki şeytanı tanıyabilirsiniz.
Nurettin Topçu
İnsanlar ve Yahudiler
Şer ve fitneye bulaşmadan Yahudi yaşayamıyor. Fert ve cemiyet olarak her Yahudi ve her Yahudi teşkilatı bütün insanlığa birlikte düşmanlık yaşatır. İnsanlara ve bütün insanlığa fenalık yapmak yahudiye sanki bir içgüdür. Bu içgüdünün muvaffak olmadığı yerde Yahudi masum, adeta melek görülür. Ancak içinde sakladığı zehirli hançerini kullanırken ondaki şeytanı tanıyabilirsiniz. Yahudi içimizdeki tehlikedir, iyi tanımadan ona yaklaşmayalım. Ancak iyi tanıdıktan sonra tehlikesinden korunmanın çare ve silahını tayin edebiliriz.
Sayfa 234Kitabı okudu
Kul olmak demek, nasibe rıza göstermek demektir. İçimizdeki ben hiçbir zaman nasibe razı olmaz. Allah o bene fırsat vermesin ama bizi de o bensiz bırakmasın. O bensiz yaşanmaz ama o benin tahakkümünden kurtulmamız lazım. Kalp, gönül o bene hükmettiği zaman insan sultan olma yoluna giriyor. O bensiz de yaşayamayız, ego dediğimiz, o da lazım bu dünya da. Biz melek değiliz.
Sayfa 110
Hıristiyan dünyasında ve Hıristiyanlığın dolaylı ya da dolaysız etkilediği ekinlerde "günahkar insan"la "Tanrı"sı arasındaki çelişki çok belirgindir. Buralarda insan "Tanrı'ya benzemeye" çağrılır. "Tanrıya benzer" yaratılmışur. Ama "günahkar"dır. Peki, Tanrı'ya benzer yaratıldığına göre, günah nasıl sızabilmiştir bu dünyaya? İnsanoğlu, davranışlarında hem "Tanrı"ya benzerdir, hem de "günahkar". Başlangıçta, insanoğlu "Tanrı'ya benziyordu", günah sonradan ortaya çıktı. Tanrı ülküsüyle günahlı gerçeklik arasındaki çatşkı, kutsalı, tanrısalı şeytansıya çeviren bir yıkımın sonucudur. Bu dediğimiz hem toplumsal tarih için geçerlidir, hem de, makinacı-gizemci uygarlık insanın "tanrısal" yüklemlerini bastırmaya başlayalı beri, her çocuğun evrimi için.
İnsanoğlunun kökeni cennettedir, ve içinde hep cennet özlemi vardır.
Bir bakıma, evrende boygöstermiştir ve hep cennete dönmeyi özlemektedir. Bunlar, insanın coşkusal anlatımlarını çözmeyi bilen herkes için tartışılmaz gerçekliklerdir. İnsanoğlu özünde iyidir, ama alabildiğine kabadır da. İyilikten kötülüğe, kabalığa geçişi her çocukta gözleriz. Demek ki Tanrı insanın İÇİNDE'dir, onu daha başka yerlerde, tek başına egemenlik sürdürürken aramak boşunadır. Cennet, içimizdeki doğru yol ve iyiliktedir, yoksa insan denen memeli hayvanın yitik cennetin yerine koyduğu, melek ve iblislerle dolu o gizemli "öbür dünya"da değil.
Pdf
Yusuf'un yarattığı sessizliği düşündüm bu sabah Ali Şeriatî'nin satırlarını okurken. Kendisine kadınların önüne çıkması emredildiğinde geçmişle geleceği birbirine rapt eden, gayba yaşlanmış yeni bir zaman zarfı yaratılıyordu sanki. Belki dondurulmuş geçmiş zaman olarak tesmiye olunabilir bu zaman aralığı. Kadınlar Yusuf'u görüyorlar
- Savaş
duvarlarda
içimizdeki savaştan kalma bir leke
ve altına imzasını atacak kadar cesur bir kadın
- nora levi; günahsız orospu.
fırında pişen göğüslerimizi, dengesi bozuk bir kedi yedi
her sabah avuçladığım geometrik yüzün artık yok
tensiz, etsiz ve bacaksız ruh gibi sokul burun deliklerimin gölgesine.
bu yalnızlığı ancak seninle yenebilirim
BAŞKA BİR YILDIZA
Bu ümitsiz ve biçare
Şahitleri ömrümüzün
Bu aynanın sularında
Kaç kere yıkandı yüzün.
Bu lamba ve hülyamıza
Yabancı binlerce uyku;
Bir demir pençeydi sanki
Sayfa 37Kitabı okudu
" Pencereden baktığınızda güneşi esirgemiyorsa gökyüzü , birileri yaşadığınız günün bedelini ödediği içindir ! "
Herkese selamlar sevgili 
Çalıkuşu ailem . Bugün sizlere kafamda bazı konular hakkında şüphe olarak okumaya başladığım ve okuduğum her satırda kendimden , düşüncelerimden utandığım bir eserle geldim .
Kurt Gecesi
