İstanbul'dan, Pekin'e; Hindistan'dan, Türkistan'a; Suriye'den, Cezayir'e, Afrika içlerine kadar, bugüne dek eserleri ayakta durup "Hamidiyye" mührünü taşıyan Sultan Abdulhamid'e, bir-iki Ermeni veya Yahudiyi sevindirmek için neden "Kızıl Sultan" diyelim?
Sayfa 8 - BEYAN Yayınları 6. BaskıKitabı okudu
Son araştırmalar ortaya koymuştur ki, II. Abdülhamid dönemi (1876-1909), siyasette Batı fikirlerine karşı olmakla beraber, kültür ve eğitim alanında büyük atılımların gerçekleştiği bir dönemdir. Sivil Batıcı eğitimin genelleşmesi, mektebin, kitabın ve gazetenin etkisi altında aynı ilkeleri paylaşan bir kamuoyunun ortaya çıkması, Batılı zihniyette bir seçkin sınıfın oluşması, Mustafa Kemal kuşağını ve onun düşüncelerini anlamak bakımından önemlidir. Eğitimde ve dünya görüşünde pozitif bilim yaklaşımını egemen kılmak, devleti halk egemenliği temeline oturtmak, toplumu sınıf kavgasından kurtulmuş bir halk ve bütün insanları eşit görmekten ibaret Atatürkçülüğün temel ilkeleri, onun gençliğinde aydınlar arasında yaygın fikirlerdi.
Sayfa 147Kitabı okudu
II. Abdülhamid döneminin bir modernleşme ve hızlı bir bürokratik ihtisas yapılanması dönemi olduğunu söylemek zorundayız. Fakat aynı zamanda da tatsız bir otoriter rejim kurulması, polis rejiminin gelmesi ve daha kötüsü, bu polis rejiminde halkın insiyatifine guvenilmemesi söz konusudur.
Sayfa 57Kitabı okudu
