Adımlarımızı Yolda Tutan Merhamet
Şehvet, hüsran, hatıra, mukavemet
Bunların çarkına kapılanda
bir güzellik doğuyor
İnsanlar hep böyle şeylerin yedeğinde buluyor güzelliği
O sebepten ola ki
Güzel yine de güzel solarken bile.
Çünkü her soluş merhamet uyandırıyor
Çünkü merhametti ona önceden rengi veren de.
(İkinci Bap , Bir Yusuf Masalı / İsmet Özel)
İnsan; öncesi ve sonrası merhamet ile kuşatılmış bir yolda ilerleyebiliyor ancak. Düşüşlere,sarsılmalara,değişmelere, dönüşmelere,denemelere,yanılmalara,arayışlara gidebilişi de bu yüzden. İnsan ancak bir mücadeleyle sahipleniyor hayatı.Acizliğini, açmazlarını,hüzünlerini, sevinçlerini, neşesini, hayretini merhamete bağladığı ölçüde yürüyebiliyor. Rahmete, Rahman’a bağlandığı kadar ayakta kalabiliyor.Duası kadar varlığı görüyor. Güzelliği duyuyor.
14 Mart 2024
II
Benerci, Somadeva'nın odasından sokağa çıkınca, Roy Dranat'ın «akşamüstü serinlikte bir teferrüçten
dönerken» soğuk alıp zatürreeden öldüğünü duydu. Ve Roy Dranat'ın oteline gitti. Gördüklerini şöyle anlatıyor:
Girdim ki içeriye,
Ömer Faruk Harman: Bizim Eski Ahit dediğimiz Yahudi kutsal kitabının Arapça adı Tevrat, İbranicesi Torah, Batı dillerindeki adı ise Pentatök’tür. Tevrat, Yahudi kutsal kitabının tümü değildir. Kutsal kitabın tümüne “Eski Ahit” denir, fakat Yahudiler bu adlandırmayı kabul etmezler. Çünkü bu Hıristiyanlara göre bir adlandırmadır ve bu kutsal kitabın hem kronolojik hem de geçerlilik olarak eski olduğunu ifade eder. Tevrat’ta açık ve net olarak ahiret inancı yoktur. Ahiret inancı ilk defa, milattan önce 3. yüzyılda ortaya çıkan Daniel kitabının on ikinci babında açık ve net olarak görülür. Bu bap nebiler bölümünün nebi faslında yer alır ki Daniel bir peygamberin adıdır. Yahudi kutsal kitabının ilk ve en önemli bölümü olan Tevrat’ta ahiret inancı açık ve net olarak görülmez. Ölenlerle ilgili olarak, “Günlerine doymuş olarak atalarıyla birlikte uyudular” ifadesi yer alır.
II
KALKÜTA'YA GİDİP BENERCİ'Yİ
NE HALDE BULDUM?
Ya yattı karanlık sulara
İkinci kez çaldıktan sonra öldürseler daha az zalimce olurdu...
Hırsızlık yapan bir insanı Muhammed'e getiriyorlar. O da onun elini kesiyor. Adam ikinci kez çalınca bu sefer sol ayağı kesiliyor. Adam çalmaya devam edince, bu kez de sol kolu kesiliyor. Bir daha çalmaya devam edince bu kez de sağ ayağı kesiliyor. Adam 5. kez çalmaya devam edince (artık ne elleri, ne de bacakları kalmamış; ne ile çaldığı merak konusu!), bu sefer Muhammed'in emriyle sürüklenip bir kuyuya atılıyor ve onun üzerine taş, toprak atılıp o şekilde öldürülüyor. 3
3 Ebu Davud. Hudud, 20. bap. N o : 4410 : Nesai, Sarık. 15. bap. 8/90.
Sayfa 233Kitabı okudu
