İkinci Bölüm -VII-
"--- Biz dost olamayız, bunu siz de biliyorsunuz. Ama en mutlu insanlar mı, yoksa en mutsuz insanlar mı olacağız, bu sizin elinizde."
Sayfa 185 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, VronskiyKitabı okudu
Yüzük Kardeşliği, İkinci Kitap, Bölüm III Yüzük Güneye Gidiyor
“Yol karardığında yolunu ayırana dost denmez,” dedi Gimli.
“Belki,” dedi Elrond, “ lakin gecenin çöktüğünü görmemiş olan, karanlıkta yürümeye aht etmemeli.”
“Yine de, ağızdan çıkmış yemin titreyen yüreğe güç verebilir,” dedi Gimli.
“Ya da çökertebilir o yüreği,” dedi Elrond.
Sayfa 276
Yüzük Kardeşliği, İkinci Kitap, Bölüm III Yüzük Güneye Gidiyor
Ne kadar ilerlerseniz ayrılmanız da o kadar zor olur; ancak, ne yemin ne de emir ile arzu ettiğinizden daha ileri gitmeye bağlanmış değilsiniz.
Sayfa 276 - Elrond
Yüzük Kardeşliği, İkinci Kitap, Bölüm III Yüzük Güneye Gidiyor
Yüzük’ün yoldaşları da dokuz olacak; kötü dokuz süvariye karşı dokuz piyade koyuyoruz. Sen ve sadık hizmetkarlarının yanında Gandalf da gelecek; çünkü bu onun en büyük hizmeti ve belki de çabalarının son olanı olacaktır.
Diğerleri Dünya’nın hür halklarını temsil edecekler: elfler cüceler ve insanlar. Elfler adına Legolas gelecek; cüceler adına da Gloin oğlu Gimli. En azından dağlardaki geçitlere ve belki daha da ileriye kadar seninle gitmeye gönüllüler. İnsanlar adına Arathorn oğlu Aragorn yanında olacak, çünkü İsildur’un Yüzük’ü onu yakinen ilgilendiriyor.
Sayfa 271 - Elrond
Yüzük Kardeşliği, İkinci Kitap, Bölüm III Yüzük Güneye Gidiyor
Kitaplar iyi bitmeli. Buna ne dersin: ve rahata erip hep birlikte sonsuza kadar mutluluk içinde yaşadılar.
Sayfa 269 - Bilbo
Üçüncü Bölüm: Suçluluk
Suçluluğun font origiosunu ararken, iki eylem ve fantezi kaydına erişiriz. Bunlardan biri, çocuklukta sıklıkla rastlanan olay ve deneyimlerden oluşur. Diğeri ise yine yeterince yaygın olmakla birlikte o kadar da sık görüldüğü söylenemeyecek bazı gelişmelerden müteşekkildir. İlk kategori, şunlara yol açar: (i) yok etme suçluluğu, (ii) epistemik suçluluk, ve (iii) Oidipal suçluluk. İkinci kategori ise şunlara: (i) ayrılma suçluluğu, (ii) tetiklenen suçluluk, (iii) ödünç suçluluk, (iv) emanet suçluluk, (v) sağ kalanın suçluluğu. Elbette bu son dörtlü, her ne kadar özgün ve tesadüfi olaylardan kaynaklansalar da ahlaki huzursuzluğun yaygın kökenlerini hemen sömürebilir; yani, iki geniş suçluluk kategorisini (yaygın ve özgün) iç içe katabilir. Waelder’in (1936) “çoklu işlev ilkesi” her tür ruhsal fenomen gibi suçluluğa da uyarlanabilir.
Sayfa 74Kitabı okudu
