Tartışmak dini savunmak aracı değildir.
"İmam Malik (ra) şöyle demiştir.
Tartışmak dini savunmak aracı değildir. O sadece kalpleri sertleştirir, inatları koyulaştırır ve Müslümanalar arasında kin ve düşmanlığı arttırır."
Sayfa 48 - Çelik YayıneviKitabı okudu
Tabiîn ileri gelenlerinden Katâde b. Diâme es-Sedûsî şöyle demiştir:
"Seni kabul edemeyeceklerini bildiren insanların kapısını çalma. Senin ihtiyaçların,onların da meşguliyetleri olabilir. Özür dileyerek misafir ağırlayamayacaklarını bildirme hakkına sahiptirler."
İmam Malik (rahmetullahi aleyh) şöyle diyor:
"Her insan özür dileyemez. Bundan dolayı,ilk örnek Müslüman nesiller ziyaretten önce,ev sahibinin özür dileyerek misafir kabul etmeme hakkı olduğunu hatırlatmak için misafir olacakları eve "müsait misiniz? Bir meşguliyetiniz var mı?" diye sorarlardı.
Bu nezâketin yaşantıdaki öneminden dolayı ve bazı insanlara misafiri geri çevirmek zor geldiği için Allah,ziyaret ve misafirlik için önceden izin almanın ve eve girerken dikkat edilecek hususların çerçevesini şöyle çizmiştir:
"... ve size "dönün" denirse dönün. Bu sizin (töhmet altına girmemeniz) için en uygun davranış tarzıdır."( nur,28)
Taberâni, Ebu Malik el-Eşari (r.a.)’dan rivâyet ettiğine göre şöyle demiştir:
“Rasûlullah (sa.v.):
“Yâ Rabbi, senin elçin olduğuma inanan herkese ölümü sevdir” diye duâ etti.
İbn Vehb, "Mâlik'ten şöyle işittim" demiştir: "İlmi gereğini yerine getirmeyecek olanlara öğretmek ilme ihanet ve hakarettir. "
Zehebi, Siyeru A'lâmi'n-Nübela
Sayfa 46Kitabı okuyor
NUR RİSALELERİNDE İTİKADİ MESELELER
ÖLÜLERİN TASARRUFU
"Özellikle, Allah adamı Hz. Abdülkadir, Gavs-ı A'zam, "ol" der "olur" dairesinin kutbu..."(1)
"Hazret-i Mevlânâ (Halid-i Bağdadi) (K.S.) Hindistan'dan Tarik-ı Nakşîyi (Nakşi tarikatını) getirdiği vakit, Bağdat dairesi, Şah-ı Geylânî'nin (K.S.) ba'delmemat (ölümünden
Sayfa 477Kitabı okudu
...Mâlik ibni Dinar şöyle demiştir:
"Siz, işlediğiniz günahlara rağmen, yağmur yağması için yaptığınız duânın kabul edilmesini bekliyorsunuz. Bense, bu hâlimize göre, başımıza taş ve tufan yağmasından korkuyorum." Çünkü vaktiyle bir kavim (Ad kavmi) de küfür ve günahlarına rağmen Kâbe'ye gidip yağmur istemişlerdir. Fakat, onların üzerine yağmur yerine taş ve tufan yağmıştır.
İbn Vehb şöyle demiştir:
"Malik'in (ders verirken) kullandığı 'la edri: bilmiyorum' kelimesiyle not levhalarımı doldurmak isteseydim doldurabilirdim. "
Zehebi, Siyeru A'lâmi'n-Nübelâ,
Sayfa 27Kitabı okuyor
İbn Vehb "Malik'in şöyle dediğini işittim" demiştir:
"İlim talep edenin en temel görevi, vakur, dingin ve huşu sahibi olmasıdır. İlim, kendisinin güzelliğinden nasiplenmiş in- sana bir ihsandır; Allah'ın verdiği paydır. Kişinin hayra muvaf- fak kılınması onun bahtiyarlığındandır."
Sayfa 27Kitabı okuyor
Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
Bedir gazasına katılan sahabilerden İtban ibni Malik (Allah Ondan razı olsun) şöyle demiştir: Ben kavmim Beni Salime namaz kıldırırdım. Benim evimle onlar arasında bir vadi bulunuyordu. Yağmur yağdığı zaman mescide gitmek benim için zorlaşıyordu. Bu yüzden Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem)’e geldim ve şöyle dedim:
-Ey Allah’ın Rasulü
Ebû Mâlik Hâris b. Asım Eş'arî'den (radıyallâhu teâlâ anh); demiştir ki: "Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Hazretleri şöyle buyurdu: '(Abdest veya sâir) temizlik imanın yarısıdır.58 «Elhamdülillah» (sözü) mîzânı doldurur. «Sübhanallah velhamdulillah» (sözleri) de göklerle yerin arasını doldurur. Namaz nûrdur. Sadaka59 (imana) burhandır. Sabır (zulümât-ı gam u gussayı gideren) ziyâdır. Kur'an da (hâline göre) ya lehine ya da aleyhine hüccettir. Herkes sabah olunca işine gücüne gider. Ve nefsini (ya Allah'a ya da mâsivallaha) satar da (neticede) ya âzâd ya helâk eder.'
Sayfa 91 - Yirmi üçüncü hadis*
●İmam Mâlik Ebû Mansur'a şöyle demiştir:
■ Sahabeler farklı şehir ve ülkelere dağıldılar. Böylece her toplulukta bir ilim oluştu. Şayet onları tek bir görüş etrafında toplamaya çalışırsan bu defa fitne çıkar.
Sayfa 198Kitabı okudu
Ebu Abdurrahman Avf ibni Malik (Allah Ondan razı olsun)den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir. Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bir cenaze namazı kıldı onun şöyle dua ettiğini duydum ve ezberledim:
“Allah’ım onu bağışla, ona rahmet, et onu azap ve sıkıntılardan koru kusurlarını affet, cennetten nasibini ikram et, gireceği yeri (kabrini) genişlet, su, buz ve kar ile onun günahlarını yıka tertemiz yap, beyaz elbiseyi kirden temizler gibi onu hatalarından temizle, kendi evinden daha hayırlı bir ev, ailesinden daha hayırlı bir aile, eşinden daha hayırlı bir eş, ver onu cennete koy, kabir ve cehennem azabından koru.”
İbni Avf diyor ki: Bu güzel duaları duyunca “”keşke ölen ben olaydım” diye içimden geçirdim. (Müslim Cenaiz 85)
Sayfa 400Kitabı okudu
Mâlik b. Dinar şöyle demiştir: ‘Doğruluk ile yalancılık, kalpte şiddetli bir kavgaya tutuşurlar. Ta ki biri diğerini kalpten çıkarıp kovuncaya kadar kavgaları devam eder!’
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okuyor
Mâlik b. Enes (rahimehullah) şöyle demiştir: «Dinde cedel yoktur». Yine şöyle demiştir: «Mücadele kalpleri katılaştırır, kin ve nefret doğurur”.
Epub/ Gelenek YayıncılıkKitabı okuyor