Imam malik şöyle demiştir;
"Ilim bir nurdur; Allah onu dilediği yere koyar. İlim çok okuyup çok rivayet etmek değildir."
Sayfa 120
"Enes b. Malik (r.a) söyle demiştir:"İnsan güzel ahlakı sayesinde çok ibadet eden biri olmasa da, cennetin ulvi mertebelerine ulaşır. Buna mukabil çok ibadet eden biri de kötü ahlaki sebebiyle cehennemin en altına yuvarlanabilir."
İmam Malik (rh.) şöyle demiştir:
Tartışmak, dini savunmak aracı değildir. O sadece kalpleri sertleştirir, inatları koyulaştırır ve Müslümanlar arasında kin ve düşmanlığı arttırır.
Sayfa 48Kitabı okudu
Tövbe
23. İbn Abbâs ve Enes b. Mâlik'ten (ra) rivayet edildiğine göre Resûlullah ﷺ şöyle demiştir: Âdemoğlunun bir vadi altını olsa ikincisini ister. Onun ağzını topraktan başka birşey doldurmaz. ALLAH ﷻ tövbe edenin tövbesini kabul eder.
Sayfa 62 - (B6439 Buhâri, Rikâk, 10;M2415-M2417 Müslim,Zekât,116-117Kitabı okudu
İmam Malik'e 'Ebu Hanifeyi gördün mü?' diye soruldu. Bunun üzerine, 'Öyle bir adam gördüm ki seninle şu direğin altın olduğu hususunda tartışsa mutlaka delilini getirir' dedi. İmam Şafii de şöyle demiştir: "İnsanlar fıkıhta Ebu Hanife'ye muhtaçtır."
Sayfa 84Kitabı okudu
Mâlik b. Dînâr şöyle demiştir: "Allah sevgisinin alameti, sürekli olarak onu zikretmektir. Çünkü bir şeyi seven kimse o şeyi çokça zikreder."
Halîmî der ki: "Gerçek sevgi sürekli olandır. Çünkü kişi bir şeyi sevdiği zaman kalbi sürekli olarak o şeyi zikreder. Allah sevgisi de sürekli olarak zikri gerektiren bir şeydir."
Sayfa 493 - c.1
Hasan el-Basri veya bir rivayete göre İmam Malik şöyle demiştir: "Bazı insanlar gördüm, kusurları yoktu, ama diğer insanların kusurları hakkında konuştukça Allah onlara kusur verdi. Bazı insanlar da gördüm, kendi kusurları vardı ama insanların kusurları hakkında dillerini tuttular, Allah da onların kusurlarını örtüp gizledi."
İmam Malik (rh.a.) şöyle demiştir:
" İlim hikmettir. O da Allah'ın dilediğine kendisiyle hidayet ettiği bir nûrdur; kesret-i mesâil (birçok ayrıntıyı bilmek) değildir."
📗Mirkâtu'l-Mefâtîh / Molla Alî
İmam Mâlik şöyle demiştir:
"Dinde cedelleşmek, insanı gösteriş yapmaya sürükler, ilmin nurunu giderip kalbi katılaştırır ve geride kin bırakır."
Sayfa 314
Haremlik Selamlık Meselesi
171 Nebî (s.a.v.)'den ve Ashâb (r.a.e.)'dan bazı rivâyetler yapılarak kadınla erkeğin birlikte oturup görüşmesinin, zarûret olmadan konuşmasının câiz olduğu şeklindeki yanlış inanışa verilecek cevap nedir?
İslam'da haremlik-selamlık meselesi Kur'ân ayetiyle ve Peygamber (s.a.v.)'in bu ayetler indikten sonraki uygulamalarıyla sabittir.