İMAMI ŞAFİİ'DEN MÜTHİŞ BİR DERS...
İmamı Şafii talebelerinden biri olan Yunus ile müzakere yaptığı bir meselede ihtilafa düşer.
Öyle ki talebesi öfkesinden dolayı dersi terk eder ve evine gider.
Akşam olunca Yunus kapısının çalındığını fark eder. ‘Kim o?’ der.
Kapıdaki kişi, ‘İmamı Şafii’ der.
Yunus, kapıyı açar ve İmam Şafii’nin kapıda beklemekte olduğunu görür ve hocasının ayağına kadar gelmesine şaşırır.
İmam Şafii kapıyı açan talebesi Yunusa şunları söylemiştir:
1-Ey Yunus, bizi birleştiren yüzlerce mesele dururken bir mesele mi bizi ayıracak?
2-Ey Yunus, yaptığın ve üzerinden geçtiğin köprüleri yıkma! Bir gün o köprüden geri dönmen gerekebilir!
3-Ey Yunus, hatadan nefret et ama hataya düşenden nefret etme.
4-Bütün kalbinle günaha öfkelen ama günahkara acı, ona merhamet göster.
5-Ey Yunus, sözü eleştir ama sözü söyleyene saygı göster.
6-Ey Yunus Görevimiz, hastalığı tedavi etmektir, hastayı yok etmek değil.
Büyük İmam Allah senden razı olsun, toplum olarak bu nasihatlara çok ama çok ihtiyacımız var..
İmam Şâfiî'den tam da günümüz insanına güzel bir nasihat;
* * *
Bütün tartışmalarda galip gelmeye çalışma! Bazen kalpleri kazanmak, tartışmayı kazanmaktan daha evlâ olabilir.
İmam Şafiî'den Mutluluğun Sırrı
Kalbini uğursuzluk düşüncesi ile doldurup bize de ümitsizlik aşılayarak ufkumuzu daraltan kimseye söyleyin :
Mutluluğun sırrı, hayatı yaratıp rızıkları taksim eden Allah'a hüsn-ü zanda bulunmaktır.
Imam Şafii'den
"İMAM ŞAFİİNİN DİLİNDEN MÜTHİŞ BİR KADER MEFHUMU"
فَإِذا سَمِعتَ بِأَنَّ مَجدوداً حَوى
عُوداً فَأَثمَرَ في يَدَيهِ فَصَدِّقِ
Şanslı birisinin tuttuğu kuru bir dalın elinde yeşerdiğini duyarsan onu doğrula!
وَإِذا سَمِعتَ بِأَنَّ مَحروماً أَتى
ماءً لِيَشرَبَهُ فَغاصَ فَحَقِّقِ
Mahrum bir kimsenin içmek için gelidiği suyun çekildiğini
Mezhebleri Taklid Etme ve Onlara Tabi Olma
Şayet bir meselede açık bir delil yoksa ve konunun hükmü ictihad üzere bina edilmişse, Müslüman o meselede insanların en çok bileni ve en takvalısı olarak gördüğü kişiye tabi olur. Bunu yapmasında bir sakınca yoktur.
Ancak eğer meselede zahir bir delil varsa Müslümanın gidip delile muhalif olmasına rağmen kendi imamının görüşünü alması caiz