"can sıkıntısı, hiçbir inanç adına yaşamayıp hiçbir inanç adına ölmeyenlerin çektikleri azabın adıdır."
çürümenin kitabı
emil michel cioran
Zamanların en iyisiydi..En kötüsü de.Akıl çağıydı,budalalık çağı da.İnanç yaşanıyordu.Umudun baharıydı,yeisin kışı çağıydı aynı zamanda,ama inkar çağıydıda.Bie taraftan aydınlık,bir taraftanda karanlık bir mevsim yaşanıyordu.Umudun baharıydı,yeisin kışı...Her şeyimiz vardı,ama hiçbirşeyimiz yoktu.Hepimiz doğruca cennete gidiyorduk ama hepimiz cehennemede gidiyorduk.Kısaca o çağ bu devre öyle benziyorduki,sesi en çok çıkan otoriteler iyisiyle kötüsüyle ikisinin mukayesesini,sadece üstünlük bağlamında yapılmasında ısrar ediyorlardı.
Aslında Bütün Sorunların Nedeni Belli... Ayrıştırmak ve Baskılamak... Nasıl mı? Mesela Yemek Ayırt Edersen, Sağlıklı Beslenemezsin, Cinsiyet Ayırt Edersen Kim Kötü, Kim İyi Anlayamazsın, Renk Ayırt Edersen, Irk Ayırt Edersen, Köken Ayırt Edersen, İnanç Ayırt Edersen, Yaş Ayırt Edersen, Görünüş Ayırt Edersen Hep Aynı... Diğeri de Öyle, Dini Öğrensin Diye Baskı Yaparsan Dinden Uzaklaşır, Okusun Diye Zorlarsan, Okumaz, Çalış Diye Baskı Yaparsan Kaçar, Yapma Dersen Yapar, Sus Dersen Susmaz Gibi Gibi Uzar Gider... Yani Anlayacağınız Çözüm Diye Önerilen Her Şey Saçmalık, Sorun da Sebepte Yolu da Belli... Ama Biz İnsan Olmayı İş Sanıp, Okumayı Zorunluluk Kabul Ettikçe Cahil Beyinlerin, Ukala Tavırlarını Kabul Görüp Susmayı Tercih Ettikçe, Ne Cinayetler Biter, Ne İş Sorunu, Ne Eğitimsizlik, Ne Yolsuzluk, Ne de Kötülük... Ah İnsanoğlu Ah... Bir Kere de Geç Şu Sınavı... Soner AYAN
İnsan, insan derler idi
İnsan nedir şimdi bildim
Can can deyu söylerlerdi
Ben can nedir şimdi bildim.
Kendisinde buldu bulan
Bulmadı taşrada kalan
Canların kalbinde olan
İnanç nedir şimdi bildim.
Bir kılı kırk yardıkları
Birin köprü kurdukları
Erenler gösterdikleri
Erkân nedir şimdi bildim.
Sıfat ile zat olmuşum
Kadr ile berat olmuşum
Hak ile vuslat olmuşum
Mihman nedir şimdi bildim.
Muhiddin eder Hak kadir
Görünür her şeyde hazır
Ayan nedir, pinhan nedir
Nişan nedir, şimdi bildim...
-Muhyiddin Abdal
"Kıyamet günü mizana konan iyiliklerin en ağırı takva ve güzel ahlâktır" (Ebû Davud, Tirmizî).
Güzel ahlâk, peygamberlerin, salihlerin sıfatı ve hâlidir. Ahlâk güzelliği ise insanı Allah 'a (cc) yaklaştıran ve sayısız nimetlere ulaştıran bir kapıdır. "İslâm, güzel ahlâktır" buyuran Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) , kendisine en sevimli olanların, güzel ahlâk sahipleri olduğunu bildirmiş ve 'Allah katında en sevgili kullar kimlerdir?' sorusuna da 'Ahlâkı en güzel olanlardır" cevabını vermiştir.
İslâm Dini kadar güzel ahlâka önem veren bir başka din veya düşünce sistemi görmek mümkün değildir. İslâm'ın gayesi; insanları güzel ahlâk sahibi yaparak olgunlaştırmaktır. Kur 'ân-ı Kerim birçok ayette, itikat, ibadet ve ahlâka ait esasları birlikte zikreder ki bu da bize, iman ile ahlâki davranışlar arasında sıkı bir irtibatın bulunduğuna işaret eder. "Mü'minlerin imanca en olgun olanı, ahlâkı en güzel olanıdır" sözü ile güzel ahlâkın inanç üzerindeki önemini belirten Efendimiz ise şöyle buyurmuştur: "Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim."
Bir müslümanın değeri, ahlâkının güzelliği ile ölçülür. "Güzel Ahlâk Sahibi Olmak" kitabında bir insanın bütün davranışlarını kapsayan ahlâk kavramı inceleniyor ve ibadetin bir hikmetinin de insanı güzel ahlâk sahibi olmaya yönlendirmek olduğu vurgulanıyor.