İnanna
Sumer tanrıları içinde hakkında en çok öykü yazılan Aşk, Bereket ve Savaş tanrıçası, Venüs yıldızını simgeleyen İnanna'dır. Sümer şairlerine göre o göğe ve yere egemendi, toplumun süsü, Sumer'in neşesiydi. İnanna Ay Tanrısı'nın kızı, Güneş Tanrısı Utu ve Yeraltı Tanrıçası Ereşkigal'in kardeşidir. Akadlarda İştar, Musevilerde Astarte, Yunan'da Afrodit, Roma'da Venüs adını alarak yüzyıllar boyu çeşitli toplumların efsanelerine konu olmuştur.
Sayfa 90 - Kaynak YayınlarıKitabı okuyor
Aşk,Sevgi, Bereket ve Savaş Tanrıçası
︎Sümerlilerde İnanna
︎Akadlarda ve Hititlerde İştar
︎Yunanlarda Afrodit
︎Romalılarda Venüs
Sayfa 230Kitabı okudu
“El ele uyumak tatlıdır, kalp kalbe uyumak daha tatlıdır.” der İnanna.
Sayfa 111Kitabı okudu
Sumer yazar ve ilahiyatçıları, tanrı düzenini sağlayan tanrısal bir gücün varlığına inanmışlar ve o güce me adını vererek, Tanrıça İnanna'nın bu öyküsü* içinde onları bir liste halinde yazmışlardır.
Tanrılar, "kültür nitelikleri ve türleri" olarak adlandırılan bu me'lerin iyi olanlarını meydana getirdikleri gibi kötü olanlarını
Sayfa 95Kitabı okudu
Tüm bunlar henüz insanlığın sahip olmadığı ileri teknoloji ürünleri, "dedi İnanna. Cem belli belirsiz bir tıslamıştı, gülmemek için kendisini zor tutuyor gibiydi. "insan olmadığınızdan emindim. " diyerek daha fazla kendini tutamadı.
"Yanılıyorsun, " dedi kadın. "insanım."
"O zaman bu dünyaya ait değilsin."
"Hayır, dünyalıyım. " Bu kez gülen İnanna'ydı. "Sadece çok daha uzak bir zamana aidim.
Enlil, oğlu İşkur'u metal kaynaklarının
koruyucusu olarak tayin eder
İnanna'ya Üçüncü Bölgedeki (İndüs Vadisi)
hakimiyet bölgesi verilir
Kadınlar sizin tarlanızdır ayeti sümer kökenlidir:
Dumuzi inanna'nın kadınlık organını "gök teknesine, yeni doğmuş aya ve ekilmemiş nemli tarlaya" benzetir.
inanna'nın öyküsü:
"o, benliği bulmak için benliği kaybetmenin, yeniden doğmak için ölmenin öyküsüdür."
Bir sanayi merkezi olarak kurulan Bad-Tibira'da, Enlil oğlu Nannar/Sin'i kumandan yaptı; metinler
şehirler listesinde ondan NU.GİG ("gece göğünden olan") diye söz eder. İkizler İnanna/İştar ve
Utu/Şamaş'ın orada doğduğuna inanıyoruz; bu, ikizlerin babası Nannar'ı bir sonraki burç takımyıldızı
olan İkizler ile ilişkilen-direrek işaretlenen bir olaydı. Roketçilikte eğitim gören bir tanrı olarak
Şamaş'a (hem "roket" hem de "yengecin kıskacı" veya Yengeç anlamına gelen) GİR takımyıldızı
atfedilmişti, ardından İştar ve Aslan gelir; geleneksel olarak o hep aslan sırtında resmedilmiştir.
Bêhna janeke tehl kon vedaye di bin pozê min de
Dikim qêrin û gazi
Tu bûyî taca serê tazî
Bi hawara zarokên pêxwas baz dide
Bi talan li hev civiyan dîsa li çolan rabûn bi hezaran kurd
Demsala xayîn, bêdengiya qêrînê pişta xwe dabû bêbextiya bêar
Ez ê bibim çûkên demsalê li ser qesr û qonaxên welatê xwe
morî tazî digere li welatê dengbêj û
Musa Peygamberin hikâyesine benzemiyor mu?
Sargon kendisi hakkında şöyle yazdırtmış:
O, fakir bir kadının oğlu imiş. Babası belli değil. Babasının kardeşi dağlarda yaşarmış. Annesi onu, Fırat nehrinin kıyısındaki bir şehirde, gizlice doğurmuş ve etrafı ziftle kaplanmış kamış bir sepete koyarak nehrin sularına bırakıvermiş. Onu, Akki adındaki bir bahçıvan bularak büyütmüş. Sonra da Tanrıçamız İnanna'nın sevgisi ile biz Karabaşlılar'ın kralı olmuş. Herhalde o bir rahibenin çocuğu idi. Daha önce de yazdığım gibi rahibelerin çocuğu olmaması gerekir, çünkü onlar Tanrı'nın çocuğu sayılır. Annesi onu bu yüzden suya bırakmış olmalı. Hakikaten bir yerde annesinin rahibe olduğunu da okumuştum.
Tüm bunlar İnanna'nın giysisinin bir havacının veya astronotun giysisi olduğunu göstermektedir.
Bir Kraliçeyim ama şehrimden bir kuş gibi uçmama sebep oldular benim.
(İnanna)
...güzeller güzeli Tanrıça İnanna ve kocası Çoban Tanrısı Dumuzi'nin burada oturuyor olmasıydı.
