İnsanoğlu nankördür...
Önüne dünya nimetlerinin hepsini serin, mutluluk okyanusuna başı kaybolana kadar, hatta suyun üstünde su kabarcıkları çıkana kadar gömün ve çalışmaya gereksinmesi olmayacak kadar da bir zenginlik sağlayın. Ballı yağlı börekleri yesin yesin yatsın; bir de soyunun tükenmemesine çalışsın. Böyle olsa bile, insan yalnızca nankörlüğü yüzünden akla gelmedik haltlar karıştırır. Ballı böreklerini bile görmez, küstahlığıyla rezaletler çıkarır.
Sayfa 30 - İskele YayıncılıkKitabı okudu
İki ayaklı nankör
Şimdi bir an için insanların aptal olmadığını farz
edelim. (Aslına bakılırsa insan için böyle bir şey
söylemek imkânsızdır, hiç olmazsa şu sebepten:
İnsanı aptal kabul edersek kime akıllı
diyeceğiz?) Ama insanoğlu aptal olmasa bile
dehşetli nankördür. Nankörün nankörüdür. Hatta
bana göre en uygunu, insanı iki ayaklı nankör
bir mahlûktur diye tarif etmektir. Ama bu kadar
da değil, insanın başlıca kusurunu unutmamalı:
İnsanların baş kusuru, tufandan başlayıp
Schlezwig-Holstein devrine kadar uzanan daimi
erdemsizliğidir.
"Çünkü insan ahmak bir yaratıktır, son derece ahmak! Daha doğrusu ahmak değil de nankördür; eşine rastlanmayacak derecede nankördür."
Sayfa 27 - Türkiye İş bankası YayınlarıKitabı okudu
Çünkü insan aptal bir yaratıktır, eşsiz bir aptal .Aptal değilse bir nankördür, hem de eşi benzeri olmayan bir nankör ...
Çok mu ağır oldu bilemedim..
“Şimdi bir an için insanların aptal olmadığını farz edelim.(Aslında bakılırsa insan için böyle bir şey söylemek imkansızdır, hiç olmazsa şu sebebten: İnsanı aptal kabul edersek kime akıllı diyeceğiz?) Ama insanoğlu aptal olmasa bile dehşetli nankördür. Nankörün nankörüdür. Hatta bana göre en uygunu, insan iki ayaklı nankör bir mahlukatın diye tarif etmektir.
"Zaten insan ahmaktır, hem de ne ahmak! Yani, tamamen ahmak olmasa da, nankördür, o kadar ki, eşi benzeri yoktur. Örneğin ben, ortada hiçbir sebep yokken, geleceğin mantıklı toplumu arasından, yüzünden bayağılık ya da daha doğrusu tutuculuk ve alaycılık akan bir beyefendinin birdenbire çıkıp ellerini beline koyarak, bize "Beyler, bütün bu mantığın kıçına tekmeyi yapıştırsak, bütün bu logaritmaları cehennemin dibine yollasak ve yeniden dilediğimiz gibi aptalca yaşasak," dese zerre kadar şaşırmam. Bu pek önemli değildir ama kesinlikle peşine takılacaklar olması üzücüdür, ne yaparsın, insan böyle yaratılmış. Bütün bunlar, sanırım, sözünü bile etmeye değmeyen, en anlamsız nedenler yüzündendir, özellikle de insanın her yerde, her zaman, kim olursa olsun, hiç de aklın ve çıkarın buyurduğunu yapmayı değil, dilediğince hareket etmeyi sevmesinin sonucudur."
Sayfa 37 - Koridor YayınlarıKitabı okudu
Çünkü insan ahmak bir yaratıktır, son derece ahmak! Daha doğrusu ahmak değil de nankördür;
eşine rastlanmayacak derecede nankördür.
Barbarlık Çağı
İşte, büyük Napoleon ve bugünkü Napoleon!
İşte, sonsuz Kuzey Amerika Birliği!
İşte size, bir karikatüre benzeyen Schlezwig-Holstein Prensliği!..
Uygarlık bizi nasıl yumuşatmış, görelim.
İnsanların duygu çeşitliliğini artırmaktan başka işe yaramaz uygarlık.
Duyguları çeşitlendikçe insan, kan dökmekten zevk almaya
başlar hale geliyor.
Uygarlık ve Bilim Çağında İnsanKitabı okudu
Çünkü insan ahmak bir yaratıktır, son derece ahmak! Daha doğrusu ahmak değil de nankördür: eşine rastlanmayacak derecede nankördür. Mesela geleceğin basiretli toplumu arasında yaşayıp giderken, adi ya da daha doğru bir deyişle yüzünden gericilik ve alaycılık akan bir gentleman, durup dururken ortaya çıkıp elini beline dayayarak hepimize, "Ne dersiniz baylar, şu usluluğa bir tekme savurup logaritmacıları cehennemin dibine yollasak da, gene eskisi gibi ahmakça, başımıza buyruk yaşasak, nasıl olur?" diye bağırsa hiç şaşmam. Yine de bu bir şey değil, işin kötüsü, hemen izleyici bulmasıdır: İnsanın yaradılışı böyle.
Sayfa 27 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu