İnsanın En Temel Yenilgisi
Gerçek insan iyiliği, ancak karşısındaki güçsüz bir yaratiksa bütün saflığı ile, özgürce ortaya çıkabilir. İnsan soyunun gerçek ahlaki sınavı, temel sınavı (iyice derinlere gömülmüş, gözlerden uzak sinavi) onun, merhametine birakilmislara davranışında gizlidir: Hayvanlara. Ve işte bu açıdan insan soyu temel bir yenilgi almıştır, o kadar temel bir yenilgi ki, bütün öteki yenilgiler kaynağını bundan almaktadır.
Sayfa 308Kitabı okudu
İkincisi, bizler aydın sıfatıyla diğer bir konuma daha sahibiz. Bu, dünya aydın zümresine fikri ve ruhi bağlılıktır. Biz, fikri ve
ruhi yönden toplumumuzdan tarihimizden, milletimizin sosyal hayatından beslendiğimiz gibi, aynı zamanda evrensel fikri ve
ideolojik ortamın da etkisindeyiz. Biz doğulular “makinaizm”, “bürokrasi” veya “teknokrasi” hakkında konuştuğumuz zaman
sanayi kapitalizminden, rekabetçi kapitalizmden veya uyumdan bahsettiğimizde bu, doğuda bizim de bunlara mahkum
olduğumuzdan bahsediyoruz manasına gelmez. Teknokrasiye, bürokrasiye, faşizme, modern teknokratlara v.b. mahkum
olduğumuz anlamında da değildir. Bir asıra ve evrensel ilişkilere bağlıyız. Bu ilişkilerde de birtakım meseleler söz
konusudur. Bu asırda yaşadığımız için asrın en temel meselelerini görmemezlikten gelemeyiz. Şimdiki insanı tanımanın en
temel şartlanndan ve faktörlerinden birisinin, dinin yeniden sosyal, siyasi, felsefi, ilmi ve fikri yollardan ortaya konulmuş
olması enteresandır. Zira din yeniden, özellikle ikinci dünya savaşından sonra, yeni insanın arasında söz konusu olmuştur.
Hangi şekilde söz konusu olmuştur?
Bu eski dine bir dönüş müdür?
Hayır, geriye dönüş (irticai) durumu değildir. Belki insanın bir tekamül durumudur. Bugünün insanı ortaçağa geri dönmek
istemiyor. Eski Yunan ve Roma dinine geri dönmek istemiyor. İlimsiz ve ilimden alt düzeydeki dinlerin ipini boynuna geçirmek
istemiyor. Dönüş dinlere değildir. Dönüş “Din”edir.
Garp Cephesinde Yeni Bir Şey Yok (Ciltli)Erich Maria Remarque · Everest Yayınları · 20203,319 okunma
Şu anda kurulmuş olan, burjuvazi cenneti ne demektir?
Bu cennet; bütün insanlar için değilidir! Bu burjuvazi cenneti, bu tüketim hayatı, kapıdan ve duvardan Avrupa’nın yüzüne
yağan bu nimet bolluğu, havadan gelmemiştir. 1.5-2 milyar insanın açlık bedeli ile meydana getirilmiştir. Ama her halükârda
kendisi için, yani Avrupa burjuvazisi için, üç asır önce yapılmıştır. Orada her şeyi bulmak mümkündür. Tanzanya elmasını,
Mısır kenevirini, Kamerun kahvesini, Küba şeker kamışını, Cezayir şarabını, Hind çayını, Vietnam kauçuğunu, Ortadoğu
petrolünü bulmak mümkündür. 0 halde bütün dünya, onların yeme, içme, yatma ve yiyecek çiftliğidir. Onların sömürüsüne
uğramış bütün milletler, Avrupa’nın bu kirli cennetinin karneli ve ücretli işçileri değil midir?
Bütün bunlara rağmen bu cennette, Avrupa’lı insanın nasıl yaşadığını görmek gerekir. Şaşılacak şey şudur ki, bu insan, sonunda
üç asırdır söylediği sloganlara ulaştı. Şimdi onun iktisadi mal kalemlerinin %10’u temel ve gerçek masraflarıdır. %90’ı ise
eğlenme masraflarıdır.
Bu faydalanmadan çok, başka neyi istiyor?
İkinci olarak da ilim, ideal ve iddiasına ulaşmıştır. Yeryüzünde maddi hayatı ve tabii kuvvetleri uyuşturmak için bir teknik
meydana getirmiştir. Tüketim asaletine dayanan bu hayatı kurmayı başarmıştır. Ama tahmin edemediği şey, yirminci asırdaki
hayatın ve bugünkü insanın en büyük hakikati, bu insanın böylesi bir burjuvazi cennetinde isyan etmesidir.
